如何破解命中注定的烂桃花?

2017-01-17 | 藏家:狗狗学习
  国家民政部最新统计显示:2014年全国共依法办理离婚登记363.7万对,比上年增长3.9%。这意味着自2003年以来,我国离婚率已经连续12年呈递增状态。有分析认为,离婚的主要原因不外乎婚外恋。
读了这则新闻,末学很感慨。都说家是温馨的港湾,是社会的细胞,因离婚引发了诸多的社会问题。婚外恋导致多少人间悲剧,从佛法角度讲,也是破戒造业之因。生活中有的成年人总是桃花运太旺,轻则搞得家里鸡飞狗跳,不得安宁,严重的导致夫妻分道扬镳,甚至还有引发刑案的。有的家长则为正在上学的孩子过早恋爱,影响学业而忧心忡忡。末学也是因为经常接触到这类事情,一次突发奇想,想到了一个灭桃花的方法,没想到实践中屡屡奏效。看到生活中很多人为这类事困扰,纠结,特将此方法写出,希望能利益到更多有缘人。
在说灭桃花的具体方法前,末学先给大家讲几个这方面的实例:
例1、静静是一位三十出头的全职太太,每天除了照看五岁的儿子,也无别的事,丈夫的收入足够一家三口过着富庶的生活。但也许正是舒适的日子过久了,耐不住寂寞,总想寻找点刺激。因为别的事李姐介绍静静一家认识了末学。在几年的接触中,感觉静静这个人总的来讲还是不错,面容姣好,身材苗条,伶牙利齿,办事利落,照顾家里也是细致周到,深得公婆喜欢,丈夫疼爱。唯独一点不好的就是身边总是桃花不断,问题是她不仅不为此烦恼,反而乐此不疲,整日周旋在这些喜欢粘花惹草的各色男人中间。李姐为此没少劝过她,可她当面点头称是,回过头来照样我行我素。一年年底聚会,静静还大言不惭地当众质问末学:"年初我问你今年我会遇到几个桃花,你告诉我有四个,这都年底了,我数了数才三个啊?"末学闻言很无语,只得打趣道:"离元旦不是还有三天吗,急什么?"一桌人哄堂大笑。第二天李姐打电话告诉末学,昨夜聚会结束,考虑到静静孩子还小,十点钟就送她回家了。谁料,半夜有人约静静,她竟然又跑出去和一个男人约会,而且发生了出格的事..........末学闻讯也只能苦笑一番:"她昨晚不是还在问最后一个桃花在哪?这不是给她凑齐了!"李姐也顾不上打趣了,忧心仲仲地说:"静静这是玩火呢,这要是叫她老公知道了,这家就完了!张老师,你要想想办法,把她身边的这些烂桃花都给灭了!"末学一听,颇感为难,这可真是老革命遇到新问题。但心想,万变不离其宗。突然灵机一动,就想出这么一个办法。末学于是将这个新"发明"告诉了李姐,并嘱咐他:"你只能背着静静做,因为她本人并没意识到这个问题的严重性。"李姐点头称是。
半年后的一次聚会,静静很不解地问末学:"张老师,你说怪不怪,以前身边的男人像苍蝇一样轰都轰不走,可这半年竟然一个也没了,你说邪不邪门?"末学和李姐闻言对视了一下眼神,心里偷着乐呢.........
例2、文居士的丈夫刘某是一位公务员,长的英俊潇洒,一表人才。文居士年轻时也是标准的美女一个,身边不乏追求者。刘某当年追文居士时也是煞费苦心,刚结婚时表现也还不错,但有了儿子以后,就跟换了个人似的。一方面随着职务的上升,有些飘飘然;另一方面因工作性质,应酬格外多。其骨子里的风流本性也就暴露无遗,花边新闻不断。这期间,文居士与丈夫吵过,闹过,但都无济于事,甚至刘某一度提出要离婚。文居士也曾考虑离婚,但想到孩子,就一直隐忍(这也是大多数中国家庭的悲剧)。03年刘某出车祸,文居士一人陪护照顾,费尽心力,总算是把刘某从死亡线上拉回来了。也许是良心发现,刘某养病期间的一年表现的老实多了。可随着身体康复,继续工作之后,刘某又故态复萌。不仅不感恩,反而变本加厉,在外面又勾搭了一个女子,并死活要与文居士离婚。刘某的绝情,令文居士伤心欲绝。但考虑到孩子,又瞻前顾后,不知如何取舍。当朋友把文居士介绍到末学这,末学就将这一灭桃花的方法告诉她........也是半年后的一天,文居士打电话向末学道谢,说她家的生活总算趋于平静。
例3、贾居士的儿子长的高大帅气,性格也活泼,再加上家里经济条件优越,从小到大身边围着的女孩子就跟走马灯似的,一个接着一个。以前毕竟年纪小,又在家里,父母还能随时监督着,发现有早恋的苗头就想办法遏制住。现在考到外地上大学去了,每个月拿着家里给的钱,可以任意潇洒了。父母知道儿子的女人缘太好,担心儿子过早沉迷于二人世界耽误学业,更怕年少轻狂,做出出格的事,造下更多的业。无奈鞭长莫及,也只能睁只眼,闭只眼了。一日聚会时,贾居士向末学诉说了她的心事,于是末学将灭桃花的方法告诉她,贾居士一听喜出望外,并说:"对!对!对!这次将他的桃花全灭干净,我就省心了!"末学笑道:"不能全灭了,得将他未来的正婚留下,否则,将来儿子老大不小了还讨不到媳妇,你这当父母的又该着急了!"贾居士一听忙说:"没事,现在给他灭桃花,等以后工作了,再给他旺桃花!"一席话说的大家哈哈大笑!
转眼又是一学期过去了,一日佛友共修,贾居士见到末学后,高兴地向末学讲述给儿子灭完桃花后的效果:前些日子,儿子打电话和妈妈通话时说,这学期可怪了,大一新生里有很多漂亮的小妹妹,连班里各方面都比他差的男同学都和她们谈恋爱了,却没有一个新生女孩对他有意思的,这叫一向情场得意的儿子感觉很失落......
具体灭桃花的方法:
1、打印桃花图。在百度上搜"桃花图",在众多桃花图中选一张桃花盛开,枝杈众多茂密的图在A4纸上打印出来(最好是彩色打印,实在没条件黑白亦可)一张;
2、灭桃花。在打印好的桃花图上,用黑色签字笔将图中桃花树的主干部分(从根部较粗较直的那一枝)标注出来,并在标注部分用签字笔写上"某某某的正婚"(也即所谓的正桃花),然后用签字笔将其它剩余的各个斜枝旁杈(也即所谓的烂桃花)分别标注出,并在各个标注部分分别写上"砍"字;
3、摆供。将准备好的桃花图象立牌位一样立好(如不嫌麻烦可以同时立几个牌位,为灭桃花的人立"某某某冤亲债主之灵位"等),摆三杯净水,三盏灯(七盏、九盏均可),香炉及三支香,水果、干果、糕点若干,饭食等随力所办;
4、焚香燃灯。点燃灯、香,举香时心中祈请诸佛菩萨到场加持,帮助超度某某某的冤亲债主;
5、诵经。诵什么经,持什么咒,随个人平时主修的功课。但末学以为人世间的一切都逃不过"因果"二字,末学为别人做这类事情时,主要诵<地藏经>、<普门品>、<金刚经>、<弥陀经>等;
6、皈依、回向。为牌位上的众生做三皈依,并将所诵经、咒、佛号全部回向。
7、焚烧。将桃花图与牌位取下,用烧纸包裹,并将各样供品随意取一点,一同拿出去焚烧。
附录:如何给其他众生做三皈依
在动物放生前或遇到无形众生我们就应该为它们做三皈依,帮它们种善根,这样它们将来投生为人后就可念佛修行。
方法如下:发至诚心,对这些众生说: “你们之所以迷惑颠倒、不能出离轮回,是因为不闻三宝,不解皈依。现在,我为你们念授三皈,请你们要仔细听,我念一遍你们随念一遍:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)皈依佛、皈依法、皈依僧(三遍);皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕畜生(三遍)。最后请你们随我一起发愿、念佛,求生西方极乐世界。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!......”。
佛号念一阵后,功德回向它们就可以了。
八字犯桃花的,多念除淫欲咒可破解
想跟您汇报一下我每天把早晚课都加21遍戒除淫欲咒,我生活中那些桃花一下子就没有了的事情。
我八字犯桃花太严重,四柱都是桃花,还有两个是正官桃花,也就是命里注定两个家(两个丈夫),好几个很厉害的周易大师都没办法,让我认命。这些年确实也是这样过来的。只要我不是两个老公的时候,生活中追我的就特别特别多,无论谁和我过日子,每天都会有人对我献殷勤、吃醋。其实我也头疼,没学佛不知道因果时还挺得意,现在却成了我的烦恼。
昨天偶然进了在人间师兄的博客,正好看见好多关于这个除淫欲咒的博文,确实有这功效,我自身也验证了。原来我是决心挺大的(要戒除),可是我现在这情况,一个人在外孤孤单单的,原来被男人伺候惯了,每天衣食起居都有人照顾,刚开始都不知道怎么生活了,我就怕给我洗衣服做饭把我当祖宗供着的。(自从念除淫欲咒后)最近这一个多月真挺清净的,我要坚持把这个咒持下去,您身边再有这种困惑的师兄就让他们持这个咒,不过要每天坚持多多念,七遍根本不行,我念七遍时候根本不管用,可能我情况比较严重吧。
作者 放下
宿命通和宿命论中的“命中注定”有何区别?
居士:宿命通和宿命论中的“命中注定”有什么区别?
夏坝活佛:有很大区别!宿命通(六种神通之一)是指通达过去、未来、现在的一切因缘及其结果,既了知自己、他人多生所行之善恶,也了知因此即将发生的现世报、来世报和他世报的种种苦乐结果;更了知如何断除自他一切众生由不善业所造的种种苦果、以及如何断除由无明所造的轮回之苦。
宿命论中的“命中注定”,是指命运不可更改,认为贫富、贵贱、贤愚、得失等命运都是上天所定,除了请求上天的恩赐,一切都是人力所不能及。这种思想是有问题的,因为把人的命运看成为“命中注定”就意味着无法改变。龙树菩萨在《中论》中说:
苦不从缘生,云何当有苦,
无常是苦义,定性无无常。
若苦有定性,何故从集生,
是故无有集,以破空义故。
苦若有定性,则不应有灭,
汝著定性故,即破于灭谛。
苦若有定性,则无有修道,
若道可修习,即无有定性。
若无有苦谛,及无集灭谛,
所可灭苦道,竟为何所至。
如上所说,苦是因缘所生,所以才有生苦的集、才有断苦的灭,才有离苦的道可修,所以生老病死、所求不得、爱离别、怨憎会、五蕴炽盛等变化无常就是常说的八苦。相反“命中注定”就是不可改变,倘若苦是注定的话,就不会有发生痛苦的原因存在;苦若是注定的,就无法灭苦,医疗治病也变成无用,修行也没有用处。总之,“命中注定”就是得已不失、失已不得,不可更改,穷人再努力也不会变富、富人再懈怠也不会变穷,贵贱、贤愚等亦复如是。这就违背现实了。
佛教承认诸法现象的缘起因果不虚,也承认诸法本性的空无自性,故而佛了知何为苦,也了知如何断苦根、了知灭果为何,更了知如何证道。在佛看来贫富、贵贱、贤愚、得失等一切命运都不是上天赏罚所致,而是由自己身口意的善恶行为所致。比如说,佛知道一个人现在所积的善行,将会得到何等善报,也知道一个人现在所积的恶业,将会得到何等恶报。同时也知道一个人何时改邪归正,更知道改邪归正之后会怎么样,但这些都不是佛的安排,而是自己的业力所决定。
其实任何不好的命运,都是可以改变的,因为命运并不掌握在上帝或上天的手里,也不掌握在佛或其他什么神的手里,命运永远掌握在自己的手里——自己想得到好的命运就应当积累善因,将来必定会得到好的结果。龙树菩萨在《宝鬘论》中说:
解脱终依己,不由他伴成,
勤修闻戒定,四真谛便生。
而宿命论认为人一生下来,一切命运都是安排好的,都是命中注定的,是完全被动的,无法违背的。而佛教认为任何一种命运都有可能改变,也都有办法改变。所以说,宿命通和宿命论完全不同。——摘自夏坝活佛《问答录》

评论

  • 暂无评论,快来抢沙发!

我来评论