谷雨节里也想说说家乡的文化
说我不爱家乡是假的。几十年了，要说最不后悔的事情就是没有离开过家乡。年轻的时候有很多机会可以去外边发展。也知道外边的世界很精彩。可是不知道为什么，我就是有种说不上来的家乡情结。总觉得自己的生命里世界留住家乡的回忆就已经是生命世界里的欣慰了。年轻的时候我曾经被家乡的一草一木所感动。曾经写过关于黄土地系列的文字。那时候年轻，虽说也看到家乡贫穷，可是我总觉得黄土地上厚实的文化应该是一个民族精神的根本。那段时间，我总在想，既然黄土地可以孕育黄色文明，可以把黄河两岸的古老传奇用生命的方式留到今天，单就这一点也是一种伟大和了不起。
现在回想起那段人生，虽说也有苦涩，可是我总觉得对于历练自我的生命却是起到了至关重要的作用。其实人这一生别看经历很多，别看有些东西花里胡哨的，其实真正能留给生命作为记忆的东西却是少之又少了。世界在变化，时代也在变化。虽说只有短短的几十年，可就是这几十年的积淀却让我从内心深处感受到了一种能给生命带来绽放的力量。而这种力量大概也就是生命和一个民族延续的动力。
也许小时候真的缺失了什么。我是从回到县上开始工作的时候才真正的知道了仓颉，知道了仓颉文化。当时我在县委宣传部上班，做新闻工作。那时候和现在不一样，说是做新闻其实也做文化。不像现在新闻就是记者的本分。一个偶然的机会我被派去陪同当时陕西师大的一帮历史学家去仓颉庙整理素材。好像当时说的是为了把我们的仓颉庙文化整理出来送上卫星，说是要搞卫星教学。现在说起卫星来大家都会不以为然的。可当时却不得了。因为那时候卫星很少，也不像现在这般普及。几万元的车上的导航用的都是卫星系统。所以当时我是既好奇又觉得新鲜。
现在已经记不起来领队的那位教授姓什么了，只知道他当时就是陕西师大历史系的主任，也是全国很有名气的历史学家。不过那时候的专家教授和今天的不大一样。那时候的教授似乎没有今天教授的谱大。当时我们就住在仓颉庙后边的一排窑洞里。当时的仓颉庙也不像现在这样已经被列为国家级重点保护文物了。当时庙宇里也就只有三两个老人我觉得就是看庙的。不过和他们交流我发现，在他们身上似乎还真的就流传着一种黄土文化的精神。特别是他们对仓颉文化的理解就是到了今天也让我觉得是那么的入木三分。
那一次我们好像在仓颉庙里住了有半个月的时间。也就是那一次，我跟着教授数着那些千年的古柏，隐隐的知道了什么才是历史的厚重。后来我也走过无数的名胜古迹，可是说心里话，我总是觉得自己家乡的那些几千年的古柏在悄悄的告诉后人，什么才是历史，什么才是文化。记得当时大殿里有几幅壁画，教授说很有史学研究价值，想把它们拍摄回去送上卫星，让全世界都知道仓颉就在我的家乡。仓颉是华夏文字之祖。我当时听到了这个消息很高兴，也就愉快的答应了。可是万万没有想到的是，拍摄的那天竟然出了状况。一直大殿的门都开着，可那天要拍摄了，大点的门却紧锁着。我问了缘由才知道有人说那是仓颉庙宇里最珍贵的东西了，不能随便拍摄的。
我当时就有些想不通。因为眼前的这些老专家学者又不是做生意的，更不是搞商业策划，就是想把这种文化符号传送出去，让更多的人知道我的故乡是字祖仓颉的故乡。我开始把问题想简单了，觉得运作这个不会有太大的问题的。可是我找了很多人，最后都没有成行。记得教授们临走的时候对我说，真的很遗憾。全国关于仓颉的记载只有三个地方，而我的家乡的记载是最为详实的了。这些东西要是保护不好，将来可就是罪人。我也遗憾，不过我想既然这样的珍贵，县上一定会好好的保护的。尽管那时候人们对文物的理解还没有今天这样的功利。毕竟那时候大家从来不是用经济价值来衡量一种文化现象的。
从那以后我很多年就没有再去过仓颉庙。直到有一天从北京来了几位朋友，点名要去家乡的仓颉庙。他们都是文化人，都是大名鼎鼎的文化人。我想他们要去仓颉庙一定会从中发现我从来发现不了的东西。结果我们去了，当看到大殿墙壁上的那几幅明朝的壁画已经有一半都被潮湿给侵蚀的失去了原来的风貌。我记得很清楚，我带去的朋友看到这一幕的时候，都唉声叹气的不停。我当时想问问原先看庙的老人，可是一打听才知道几年前老人已经魂归黄土地，去和远古的仓颉为伴了。我问当时看庙的人怎么会成这样呢？看庙人也很遗憾和无奈。说文物保护是很费钱的，别看这点小问题，要处理好可真不容易。现在已经处理了，只是处理不到位，也不知道今后会怎么样。
也就是那一次我的心里就一直在想，要是当年能被人家用摄像机拍摄下来留作纪念，也许今天我们的遗憾就会少一些的。记得当时的文化名人看到那些沧桑的古柏对我说，这些东西就是历史，因为只有这样的历史才不会说谎，它们经过的年轮其实就是一种真实。我们还原历史，莫非就是要让后人知道当年历史的真实情形是什么。我当时隐隐的明白了，不说那些传说故事，不说那些民间歌谣，单就是这些经历几千年的古柏就已经把一段历史留给了现实，也留给了我们这个民族。
在家乡关于仓颉文化的传说很多。好些人为了弘扬仓颉文化，也写了不少小册子。其中我也读过不少。当然了，大家的心情我是理解的。随着时代的变更，旅游似乎已经成为当年经济赚钱的很好的门路，所以家乡的这段文化历史也就被重新的翻腾出来了。不过说心里话，我一直觉得文化不是宣扬出来的，文化是一步一步积淀出来的。对于一方地域，还是对于一方民众，这种文化的力量是巨大的。所以今天我很自豪，因为我的家乡似乎文化人就特别的多。但是把文化当成一种功利我觉得就有些对文化的践踏，对文化的蹂躏了。
在我的家乡传说有四圣，除了仓颉还有酒圣杜康，还有陶圣雷祥和造纸术的发明者蔡伦。当然了，能把四圣归结到这块黄土地上，不说别的，至少说明我们的祖先是精明的，知道文化的传承对于民族的发展会起到什么样作用。也许是心灵的障碍，也许是我对历史研究的不深不透，我始终觉得蔡伦不该在我的故乡生根发芽。当然了，作为中国四大发明之一的造纸术能在我的故乡留下传说，也算是对故乡文化的一种捍卫。有时候我就在想，故乡有着如此深厚的文化底蕴，为什么我们就不能创造出和文化相关联的时代灿烂呢。问题到底是处在了哪里？
相传仓颉是黄帝的史官，因为今天我们还有一个乡镇就叫史官。看来历史的传承很多时候不是光靠机缘的。它也需要一种历史的沉淀。我记得当年我们就曾把广武将军碑搬到当时的文化馆当成了盖水窖的盖子，只是后来在西安被郭沫若发现了，才当成宝贝存放在今天的陕西省碑林博物院里。现在家乡的仓颉庙里存放的也只是一块仿制的石碑。还有我一而再说的那些古柏，据说现在是全国三大古柏群之一、第一个是黄帝陵，那是整个华夏人类的祖先。还有曲阜的孔庙古柏。那里我去过，说心里话，单就从古柏来说，是没有办法和我家乡仓颉庙宇的古柏相媲美的。可是在曲阜孔庙我走了整整的一天，我被那里深厚的传统文化底蕴深深的折服了。一砖一瓦，甚至于一个很简单的符号，还有那些居住在那里的人们，无不显现着中国文化的美妙和精彩绝伦。
也就是那一刻我终于明白了，什么才是文化，什么才是文化的营造。第一次听到家乡要建设仓颉祭祀广场，我打心眼里高兴。因为我觉得终于有人在思考家乡的文化传承了。因为文化就是一种传承。如果失去了传承，文化就是去了存在的价值。我们这些年一直都在挖掘仓颉精神，一直都在营造仓颉文化，可为什么总是不尽人意，总是留下一种肤浅的缺憾呢。其实道理很简单，我们缺少的就是一种传承和传播。尽管传承和传播和现代经济短时间还无法联系起来，可是对于传统文化的发扬光大却是有着无与伦比的作用。
其实做文化和做教育一样，都是千秋的事业。也许一代人无法做出什么耀眼的成绩。可是没有基础就不会有文化的传承和文化带给民族精神的力量。前不久我休年假，闲走的时候竟然在邻省看到了仓颉故里的宣传牌。不知道为什么，就在那一刻我的心里升起了从未有过的酸楚。其实我知道，当大家都在寻根的时候，我们却把已有的根慢慢的在淡化。这不是谁的过错，这是一种文化传播惰性的使然。其实有时候我们也在努力，虽说我们现在已经开始接过祖先留下的遗产，只是我觉得现在我们总是把厚重的文化庸俗化。总是想从祖先的文化里直接刨出金子。看看历史的沿革，想想历史的发展，我们其实谁都明白，文化是金子，但是不是拿来就可以逍遥的金子。它需要转化，需要积淀，需要酿造。现在我们读历史，很多时候读到的不是历史能给我们什么效仿，而是历史能给我们留下很多反思和避讳……