元宵节——你还能走多远？

自从东汉的张道陵创建了道教，将正月十五定为“上元节”之后，在中国的传统节日里便有了元宵节，而元宵节因为夜晚要掌灯玩赏，出游嬉闹，故而又称之谓“灯节”。不管“灯节”也叫元宵节，还是元宵节也叫“灯节”，它经过了历代的相传，从而有了白天的秧歌高跷、龙灯旱船，夜晚的火树银花、歌舞狂欢。然而，两千多年的历史流传到了今天，我发现，虽然年年花灯闹，虽然岁岁灯灿烂，但观赏的人多，参与的人少，吃汤圆的人多，知道它来历和传统习俗的人少，我不知道它还能走多远。

“正月十五闹花灯”。元宵节，作为我国的又一个传统节日，之所以能够在历史的长河中源源流长，之所以能够成为大众喜欢的节日，在很大程度上突出了“闹”字。在我的记忆曲线中，每逢节日的到来，不管是城里还是乡下，不管富贵还是贫穷，家家都要张灯结彩，户户都要煮食汤圆，大街小巷，处处都有踩高跷、划旱船的人群，处处都有舞龙舞狮的队伍，其观者人头攒动，表演令人百看不厌，场面热闹非凡……到了夜晚，燃放的鞭炮声震耳欲聋，炸开的烟花璀璨了或远或近的夜空，流光溢彩的花灯，更是“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”更是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”

如今，被人们称作是“中国式的狂欢节”的元宵节，“闹”的劲头减退了许多。在城市，除了官方举办的各类灯会之外，很难看到民间的社火，在乡村也很少见到扭秧歌的人群，不管城市还是乡村，很难看到跑旱船的队伍，很难见到自家的门前挂起的灯笼……人们在元宵节期间能够“狂欢”的也就是放上几挂鞭炮算作一次庆贺，点上几个烟花算作节日气氛的渲染，动动手指摁下几个键，发送一条“元宵节快乐”的短信，煮上汤元也只是对团圆的期盼，就是在节日的夜晚，也难以感受到“火树银花不夜天”的非凡，体味到“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫……

究其原因，无外乎内容的年年重复，形式的岁岁雷同；无外乎生存压力的增大，生活节奏的加快，人们都忙着挣钱，无暇顾及节日的狂欢；无外乎网络技术的普及，通讯技术的多样，人们的交流不在需要传统节日的维护；无外乎随着物质生活和文化生活的提高，个性化的娱乐方式越来越多，特别是新生的一代，受外来文化的影响对“洋节”情有独钟，而对具有传统性、历史性和大众参与性的元宵节知之甚少，从而使得这个可以成为但还没有得到世界承认的非物质文化遗产走向了暂时的衰落。

光照祖国，绚丽世界———站在这个高度，弘扬传承博大精深的元宵节文化我们责任重大，我们当以在继承中发扬，在保留中光大，在传承中注入无限的艺术魅力和精神动力，从而激发全社会弘扬传统节日的热情，承担起保护传统文化的责任，让元宵节在历史的文化长河中继续星光灿烂，让元宵节文化在世界民俗文化中独树一帜，源远流长。