富含哲理的话

2014-12-22 13:08,共1913人读过

富含哲理的话.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

.平生无一事可瞒人,此是大快。

.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!

.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

.是非天天有,不听自然无。

.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。

.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

.积德为产业,强胜于美宅良田。

.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

.身安不如心安,屋宽不如心宽。

.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千

.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

.情生智隔。

.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

.恨别人,痛苦的却是自己。

.人之所以平凡,在于无法超越自己。

.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。

.智者顺时而谋,愚者逆时而动。

.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。

.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。

.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

.善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

.心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。

.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

.苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

.心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。

.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。

.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意? 况 且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

.忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。

.忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不校忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

.事不三思总有败,人能百忍自无忧。

.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

.伤人之语,如水覆地,难以挽回。

.时时好心,就是时时好日。

.话多不如话少,话少不如话好。

.得理要饶人,理直气要和。

.不怕事多,只怕多事。

.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

.一念放下,万般自在。

.学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

.知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。

.欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

.若真修道人,不见世间过。

.智者知幻即离,愚者以幻为真。

.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。

.如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

.是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

.你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

.当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?

.我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

.你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

.常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

.我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。

.看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。

.人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。

.你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

.如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

.如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

.是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

.真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明

.不太热烈的爱情才会维持久远

.爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情

.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧

.女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱

.聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨

.我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益

.懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情

外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗

.没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏

.要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你:要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你;要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐……

.魔鬼为了陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套

.黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来

.发闪光的不全是黄金

.当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己

.所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

.一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

.了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

.虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

.若能一切随他去,便是世间自在人。

.希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

.诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

.因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

.我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

.无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。