先知（三）

享 乐

一位每年造访城市一次的隐士走上前说，请给我们谈谈享乐。

他回答道：

享乐是一首自由的歌，

但它不是自由。

它是你们绽放的希望之花，

但不是它们的果。

它是深渊对峰巅的呼唤，

但却不是深渊，也不是峰巅。

它是锁在笼中伸展的翅膀，

但又不是周围环绕的空间。

哦，千真万确，享乐是首自由的歌。

我愿你们全身心地歌唱它，却不希望在歌唱时迷失自己的心。

你们中的一些年轻人追求享乐，仿佛它代表一切；他们受到评判和谴责。

我既不会审判他们，也不会谴责他们。我让他们去追寻。

因为他们寻得的不仅仅是享乐；

享乐有七个姐妹，她们中最小的也比她美丽。

难道你们没听说过一个刨上寻根的人找到了宝藏的故事么？

你们中的一些老年人懊恼地回忆享乐，仿佛那是一种醉酒后犯下的错误。

但懊悔只会让心智模糊，而不是受了惩戒。

他们应带着感激回忆享乐，就像回忆夏季的收获。

但如果懊悔使他们得到安慰，那就让他们获得慰藉吧。

你们中还有一些人既非充满追求的青年又非沉浸于回忆的老人；

他们在对追求和回忆的恐惧中躲避所有的享乐，生怕自己疏远或冒犯了灵魂。

但享乐也存在于他们的生活中，

因此即使他们用颤抖的手挖土寻根，他们也能找到宝藏。

不过请告诉我，有谁能冒犯灵魂呢？

夜驾会冒犯静夜，萤火虫会冒犯星空么？

你们的火炮和烟云会冒犯风么？

莫非你们以为灵魂是一地你们用一根木棍就可以搅乱的死水？

当你们极力抗拒享乐时，你们实际上是将享乐的欲望存储在一个休眠的自我中。

谁不知道今天似乎被冷落的会等待到明天？

即使是你们的身体也了解自己的天然本性和合理需求，不会被蒙蔽。

你们的身体是你们灵魂的琴瑟，

它会发出甜美动人的音乐，

或者嘈杂之声，那全在你。

现在你们心中疑惑："我们如何辨别享乐中的好与环呢？"

到你们的田园中去，你们就会知道采集花蜜是蜜蜂的乐趣，

而对于花朵，为蜜蜂提供蜜也是乐趣。

因为花朵对于蜜蜂是生命的源泉，

蜜蜂对于花朵是爱的使者，

对于两者，蜜蜂与花朵，奉献与接受的欢乐既是需要，也是无比情愿。

奥法利斯城的人们，像花朵和蜜蜂那样享受你们的欢乐吧！#p#副标题#e#

美

一位诗人说，请给我们谈谈美。

他答道：

如果美不以自身为途径，为向导，你们到哪里，又如何能找到维呢？

如果她不是你们言语的编织者，你们又如何能谈论她呢？

伤心痛苦者说："美是善良而温柔的。

"她像一位因自己的荣耀而半含羞涩的年轻母亲，走在我们的身边。"

热情奔放者说："不，美是强烈而令人惊畏的。

"她如暴风雨般震动我们脚下的大地，摇撼我们头上的天空。"

疲惫怠倦者说："美是温柔的低语，她在我们的心中诉说。

"她的声音波动在我们的沉默中，犹似一道微弱的光在对阴影的恐惧中颤抖。"

但活泼好动者说："我们曾听到她在山谷中大声呼叫，

"随其呐喊而来的是足蹄踏地、翅膀拍击和雄狮怒吼的声音。"

夜晚，城市的守夜人说："美将与晨光一同从东方升起。"

正午，辛勤劳作者和长途跋涉者说："我们曾看到她透过黄昏之窗眺望大地。"'

严冬，困在风雪中的人说："她将与春同至，雀跃于山峦之间。"

酷暑，收割庄稼的人说："我们曾看到她与秋叶共舞，雪花点缀于她的发梢。"

你们谈到关于美的所有这些，

实际并非关于她本身，而是关于你们未被满足的需求，

但美并不是一种需求，而是心醉神迷的欣喜。

她不是焦渴的唇，也不是伸出的空空的手，

而是一颗燃烧的心，一个充满喜悦的灵魂。

她不是你们想看到的形象，也不是你们想听到的歌声，

而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。

她不是伤残树皮下的树液，也不是悬在利爪下的翅膀。

而是一座鲜花永远盛开的花园，一群永远在天空飞翔的天使。

奥法利斯城的人们啊，当生命摘去遮盖她圣洁面容的面纱时，美就是生命。

但你们是生命，也是面纱。

美是凝视自己镜中身影的永恒。

但你们就是永恒，你们也是明镜。

宗 教

一位年迈的祭司说，请给我们谈谈宗教。

他说道：

难道我今天所讲的不都是么？

难道宗教不是一切的行为和所有的反映，

以及那些既非行为又非反映，而是双手凿石或抚弄织机时涌入心田的一个奇迹和惊诧？

谁能够将他的理念与行为分开，或将他的信仰与职责分开？

谁能够将他的时间摆在面前说，"这份是上帝的，而那份是我的；这份属于我的心灵，而那份属于我的肉体'？

你们所有的时光都是在天空#p#副标题#e#