语言文采 深层钩玄 ----读作家曹洁女士《亲亲阿拉善》随笔

语言文采，深层钩玄

----读作家曹洁女士《亲亲阿拉善》随笔

在《中国散文家》第四期上，发表了我市作家曹洁女士的新作《亲亲阿拉善》。捧卷欣赏，如入一个审美大观园，美象迭出，文采斐然，看左是瀑布落壑，看右是仙湖来鹳，真是让人爱不释手。

文采，显示的是一种艺术语言，有些论著中称审美语言。

作者的文采，首先表现在审美思维的出众。审美思维，一般包括审美想象和审美联想。

这篇散文的题目上，有“亲亲”一词，这是陕北在爱情领域常用的一个词，有“吻吻”的意思。作者开篇有几句话，形象的注解了题目，她情意绵绵的写道：

“……我沉醉在悠扬、酣畅、绵长的歌谣里，恍然觉得，自己，也成了阿拉善的孩子。

姑且，踮起脚尖儿，以虔诚的心，亲亲阿拉善的额。”

审美想象是需要情感作为原动力的，正是作者由于喜爱阿拉善，沉醉在阿拉善优美的民歌中，于是在艺术的心灵中幻化出阿拉善的形象，这形象人格化了，是高大美丽的母亲，自己是孩子只能仰望，一种母性亲昵的人格魅力，使自己异常热爱，有一种踮起脚尖吻吻的情感冲动。这里审美想象，不仅把阿拉善这个地名都生命化、人格化和情感化，而且这里的阿拉善更具有抒情意味，把自己的审美评价蕴含期中，并暗示了全文的情感走向。这正是大手笔的开头。

再比如这一段审美想象“这雅布赖，必定是上苍珍爱的一粒棋子，它不忍心将它放置在显眼的位置，只珍藏在这少为人知的角落，让那座长长的大山脉守护着它的安宁。”这里的审美想象，超越了时空，思维自由翱翔，创造出一个超现实的诗意情景，具有独特的审美意蕴，表达了作者的审美感受。

审美联想，也是使语言富有文采，常用的一种思维方式。成功的审美联想，必然是生活经验、审美积淀和思想深邃的结合体。这样，在心理一旦酝酿成熟，就会凭借丰厚的语言素养，精彩的表现出来。看两段作者对比性的联想：

“我仔细辨认，新识得一种草：霸王草。那小小的、丛生的草，正开着黄绿色的花，花开如叶，在风中摇曳成别样的风姿。它，果真是这戈壁滩上的小霸王。试问，有哪一棵参天大树可以在这里扎根、站立、招展，迎着凛冽的朔风，站立成一种苍凉而葱绿的风景？”

“久居城中的我们，早已少见这样零星的灯火，这样璀璨的星子，我们能看到的，只是刺人眼目的霓虹灯，闪烁着、摇曳着、幻灭着，将你的心纷扰成一团。”

离开审美联想，也就没有这么富有文采的语言了。作者从小霸王联想到了参天大树，在对比中更显示了小霸王的坚韧，更流露出作者对小霸王的赞美，也蕴含着即使卑微，只要心中不缺少意志，就能在恶劣环境下比参天大树站得更美。作者也从雅布赖夜晚的星星联想到城中的霓虹灯，更突出了雅布赖夜晚的宁静、祥和、无尽的童话般的遐思。

《文心雕龙》中说“龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。"刘勰明确的点明了，文采不仅仅是一种美感，还要富有表现力。我们知道，审美语言不同于实用语言，它更追求形象性、情感性和多义性。真正有文采的语言，一定是动情的泪水，挂在语言的腮边；经验的风光，美在语言的山野；感悟的花朵，绽在语言的枝头；思想的陈酿，存在语言的作坊。而作者的文采，正具有丰富的情蕴、意蕴和趣蕴。曾任《人民日报》主任编辑的伍立杨，在《略说散文文采》中说”文采斐然的作品，即闪烁着不可思议的灵光，情感与心境像水一样使一个个词汇改变了原来的印象，浸润在一派新鲜的涵义里。“这正是鞭辟入里的认识。

我记得沈括的《梦溪笔谈》有一段话:

度支员外郎宋迪，工画，尤善为平远山水。其得意者，有“平沙雁落”、“远浦帆归”、“山市晴岚”、“江天暮雪”、“洞庭秋月”、“潇相夜雨”、“烟寺晚钟”、“渔村落照”，谓之“八景”。好事者多传之。

后来许多八景之谓，都是来源于此。这八景这么诱人，其实每一景的名称，就很有文采。这文采不是说语言华丽，而是蕴含丰富。如烟寺晚钟，首先意境就很美，傍晚天边霞光一抹，田野牧牛归村，一个寺庙在淡淡的烟岚中，传出悠扬的钟声。大家知道，钟声总是缓缓地由高到低，见见消逝，所以给人一种宁静感，而在夕暮就更显得静谧了，山岚的朦胧也给这意境抹上浓浓的一笔，突出了佛教万色归于一空的安静理念。这文采，不得不叫人惊叹。

我们回过头再看作者这么一个排比句，”那个夜晚，装满了星星，装满了童年，装满了白杨的清香。“这形式上是有文采，但更富有审美意义的文采，是字里行间蕴含着的情味、意味和境味。这里的文采不是纸花，是气味馥郁的兰花、菊花或者就是桂花，芳香飘飘荡荡漫向人们的心灵。这里的”星星“、"童年"和”白杨“已经不是用词典里的词汇意义可以解释的了，它们已经浸润着作者静谧安详的感受，暗含着作者对人与自然和谐才是美的理念，流露出作者心中那酣畅淋漓的美感，让读者遐思出一个神话般的童话世界。

有文采的语言，也是蕴含个性化感受的语言。这样的语言，我就是我，有我鲜明的个性特征。一个杰