捍卫生命的旗帜

——读诸葛亮《诫子书》有感

李佑启

每次读诸葛亮《诫子书》，灵魂深处都会经受一次盛大的洗礼。《诫子书》文字不多，却字字珠玑，而“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，更是给人一种雷霆贯耳之震撼。

想起我们许多现代人，只要一脚踏上飞速发展的时代列车，跻身物质第一的“豪华车厢”，他的脚步与灵魂，就再也身难由己。这年头，还有几个人能静下心来修身养性？面对横扫一切的金钱浪潮，哪位“游泳”健将还能“坐怀不乱”心如止水？依然残留着一点闲情逸致的，恐怕也只有那些七老八十的人了。那么，“静以修身”就姑且把它撂到耄耋之年再说吧。

“德”，乃生命的旗帜。所以，这“俭以养德”就有话可说了。

不少资料昭示，地球村里的高档名酒，约五成被我们的国人喝掉。乍看，是咱们富裕了。是啊，咱饿怕了，现在兜里有了哗哗响的东西，这玩意儿又生不带来，死不带去，不吃不喝，留下来作肥料不成？但是，恐怕明眼人用脚趾头思考也知道，那些山吃海喝的人只有两种：一种是新崛起的四肢发达头脑简单的“暴发户”；另一种嘛，那就是俺纳税人“公有的仆人”们。

更有资料表明，某些“暴发户”宁可耗巨资每天空运进口食物养狗，也不愿施舍半个铜板给缺胳膊少腿的乞丐。在“先富起来”的人群里，具有“反哺”意识的，寥若晨星，尤以内地为最。而诸多掌管公章的“仆人”，贪污受贿动辄几千万，甚至上亿。虽然关了一批，杀了一批，却像韮菜一般，割掉一茬，长出一片，前仆后继，层出不穷。

何也？过分追求物质享受，无“德”也！

人啊，既无“德”，则不“俭”。既不“俭”，又谈何“淡泊”？既无“淡泊”之心，则绝无“宁静”之日！如此一来，什么“明志”，什么“致远”，统统阒然驾鹤而去。

然而，如果说世界首富比尔·盖茨的一日三餐比咱“贫下中农”也好不到哪去这事实太远了点，那么，咱中国的头号富翁李嘉诚的三餐一日比咱“无产阶级”也胜不了多少，这总该有点可信度了吧。难道他们不会吃？不会喝？有胃病？他们有目共睹投资公益事业的“反哺”义举，让我们不得不承认，他们的生活节而俭之，至少也算是有“德”之人。而那些穷奢极侈的饕餮不“俭”之徒，就是想立牌坊，也一定“德”不上厅堂。

当然，诸葛先生倡导的是“君子之行”，而我们许多同志，大概认为自己既然做不成封建时代的“君子”，便索性沦为了“小人”。

有钱无罪。但许多有钱无“德”的人，根本没有“人”的灵魂，连“小人”也算不上,

充其量沐猴而冠罢了。

孔明著“书”告诫子孙后代力行节俭，距今虽一千八百多年，难道“节俭”真的成了雨后的彩虹或落日的余晖？难道不奢侈浪费一番，世界就不成体统了？姑妄言之，节俭之于当前，至少也还是一种美德吧？可是，又还有几个人能领悟并将“俭以养德”作为生命必须捍卫的精神旗帜呢？

“毫无理性、毫无道理地沉溺于享乐的人，他的生命已毫无意义。”（康德语）因为，他生命的旗帜，倒了！

广东汕头市潮南区两英镇古溪中学