梦里仙境
东温泉，在成都以东，在内江以东，在重庆以东，在东温泉镇的腹地，在碧波流荡的五布河畔。在那年春暖花开的季节，我们就是这样一路向东，抵达了这个被誉为四泉之首、民俗一绝的东温泉所在地。
钻出车来，举目四望，山、水、林、泉、瀑、峡、洞等，竟如一幅幅立体的水墨画次第映入眼帘。山造着水势，水映着山幽，奇山异峰与深谷碧泉，就这么交相辉映又相映成趣着了，刹那之间，就把一颗欢喜之心给俘获了。而扑面而来的负氧离子，随风飘来的阵阵花香，被春阳照得发亮的阵阵鸟鸣，顿时就把一路的困乏驱赶得干干净净。
抖擞、欢喜、激动、陶醉、渴望，伴着这样一些久违的心绪，我们一行赤身裸体下到男女赤裸混浴的温泉池里。没有羞涩，也无需羞涩。没有虚伪，也不必虚伪。大大方方浸入温泉，坦坦荡荡被暖流包围。当温泉淹到脖子处，只露出脑袋时，这才发现，水面上隐隐约约的氤氲有如仙气，淡蓝蓝地弥漫着，温馨馨地飘荡着。似有彩虹横卧，又似有彩蝶飞舞。透过氤氲的仙气，但见对面的几个妙龄佳丽，犹如雾里白玉，恰似画里天仙，仿佛春水天鹅。她们嬉笑着，扑打着，水花飞溅，笑声若梦，叫人想入非非，更让人梦入非非。但是，这里是人间瑶池，是心灵圣地，不该有点滴非分之想，亦不会有丝毫恶浊之举，男人们和女人们，不管是熟悉的还是陌生的，大家就这样祥和地共浴，就这样一丝不挂地把生命赞美，把人生颂扬。这是一种盘古开天的大境界，也是一种鸿蒙初起的大格调，因温泉而放弃男女之羞，因自然而融入万物一体。在这样的裸浴中，谁都会变得圣洁，也都会变得纯净。
浸泡在温泉里，端一杯美酒，慢慢地品着天地至味，静静地醉在山水之间。温泉之上是横斜的树影，是参差的山峰，而山峰之上是几朵安静的白云，在白云旁边是一轮格外明媚的春阳，她洒下一片片暖色调的光芒。这光芒，照着我们，照着她们，照着这片天地最纯粹又最柔美的共浴。此情此景，让人感动得眼含热泪。我知道，这泪是流给这个和美又和谐的温泉池的。这温泉，唤起了人类遥远的童年记忆，让每个人都回到了生命之初的无邪时光。浸泡在这样的温泉里，会生出一股强烈的感激来，感激这个民族创造出这样一个男女裸体共浴的形式。这个形式，它其实是一种道德仪式，也是一种品格仪式。这仪式，充满了欢愉，荡漾着纯洁，弥漫着道法自然与天人合一的慨然之气。
上得池来，我们在林泉边的茅亭里吃茶。吃的是上等的铁观音。侍弄茶道的是一女子，端庄而秀媚，一袭唐装把她裹回唐朝，把她沏进《茶经》。不错，这就是唐朝的巴南女子，这就是唐朝的古拙茶道，在这片林泉边，弥漫着远年茶香，飘扬着大唐风韵。此时，茅亭外霏霏地下起了春雨。透过稀疏的雨帘，远处的温泉池更加绮丽，氤氲的仙气弥漫得如诗如画，朦胧有如桃园，又迷蒙恰似仙境。伴着滴答的雨声，茶女烧水、泡茶、沏茶，随即又让我们赏茶、闻茶、品茶。不错，这是唐朝的茶道，是陆羽的仪式，是从来佳茗似佳人的茶之语和茶之媚。春雨滴答在茅亭以外，茶汤芬芳之肺腑深处，心想这样的时光里，若是王羲之还在，他定会草书一幅《茅亭茶序》来的。
次日下午，我们来到热洞。据说这是亚洲唯一的热洞。它因喀斯特地貌而成洞穴，又因地下喷薄的温泉而发热。热洞不大，长不过百米，宽不过几十米，而它的高处很高，有二十多米，它的低矮处却很矮，不过十余厘米。在洞口外，温度是十来度，走着走着，温度也就逐渐升高，最高的温度达四十多度。在热洞里，自然是可以泡温泉的，但是，我以为，这里最适合坐禅，最适合面壁。盘腿坐在潮热无比的洞穴深处，双手合十，庄严闭目，让声声阿弥陀佛驱走内心的恶魔，让高温的热气蒸出体内的污浊，这样就可以净身，这样就可以安魂，更是可以把尘世的烦恼与不快，统统消弭干净，从而获得一个净身净魂的崭新的我。在我的提议下，大家就都盘腿坐下，也都庄严闭目、双手合十。在声声阿弥陀佛中和弥漫的热气里，这洞成了极乐世界的殿堂，这热恰似西天霞光的慈温。两小时后，我们走出热洞，在扑面而来的阵阵凉风中，我们每个人都感到了一种从未有过的新生的欣慰与快乐。此时此刻，我们身轻如燕，整个心灵似乎在朝着梦想的地方飞翔。在远处的山峦上，夕照如胭脂，浓艳地铺满西天，叫人不由自主地缱绻思绪，又令人情牵远方……
回到宾馆，我推开窗户，让满山满野的负氧离子飘到房间里来，让我再细细打量浸润在月光下的东泉美景。站在窗前，望着窗外的秀山秀水，我在想，当年苏轼一见常州，就被常州的人文美景深深吸引，于是他决定常州是自己的终老之地。而我，当然比不了苏轼，但是，此刻面对窗外那些在月光美着的山山水水，我好希望好希望在这里终老！
在这里终老，终老在氤氲的温泉里，终老在裸浴的民俗里，终老在让心禅定的热洞里，终老在巴南女子唐风古韵的茶道里，终老在漫山遍野的花香鸟语里，终老在这里，满面红光，白发飘飘，衣袂亦飘飘，握一根龙头拐杖，提一个葫芦酒壶，于这样的仙境里，我就是红颜皓首的飘飘仙人了啊！
是的，我定就是仙人了，而且不老。因为：温泉者，乃自然之经方，天地之元医。