一路等候——阳朔纪行之三

一路等候

——阳朔纪行之三

我永远也没有办法忘记遇龙河畔清晨的味道。

10月3日，清晨，一个人在坐在阳朔胜地的木凳上，静静感受只属于阳朔、只属于遇龙河的秋晨。秋天是收获的季节，但也是容易滋生伤感情绪的季节。除了睹物伤情之外，伤感还来自于对生命的无从把握。少年壮志当拿云，直到一天一天长大，才忽然醒觉云始终是虚的，我什么也没有。我始终只是时光隧道里的过客，始终只能保持不断行走的姿势，期盼在时光隧道的尽头，等候我们的是永远的平静和安宁。

今天的行程，我们计划从胜地出发，然后到工农桥，然后再走鉴山寺。稍作游览之后，在从鉴山寺出发，徒步到矮山，再从矮山村走回阳朔。全程不到二十公里，看上去很简单。但是，背包一上肩，我们才发现，今天的负重明显比昨天大。因为夜漂遇龙河的时候，背包掉进了水里，里面的衣物、睡袋之类的东西全部吸了水，变得死沉死沉的。登山鞋全是湿的，没办法穿，只好穿凉鞋。一出门，我们的样子就象被打败的国民党残兵败将——背包周围用金属拉环挂满了乱七八糟的杂碎，边走边发出叮叮当当的响声，十分搞笑，引来不少路人异样的眼光。

应该是国庆长假旅游的颠峰时刻吧，一路上碰到的游客、单车族、驴友都很多。走了大约两公里多，穿过工农桥，大约6、7百米后，远远看见鉴山寺的红墙黄瓦。小朋友买了一条甘蔗，刨去皮，一路走一路啃，渐渐走近鉴山寺的大门。原本以为，这样的地方该要收门票的吧，结果不用，我们大模大样地走了进去，并没有谁来阻扰，感觉很好。

鉴山寺不大，布局中规中矩，而且很整洁，三转两转就转完了，不到半个小时。整个寺院里的游客基本上都是跟团来的，有导游带着他们，不时做些介绍。只有我们几个背着大背包，与整个气氛好象格格不入。但鉴山寺里的佛乐非常好听，在大雄宝殿前，我们正好看到和尚们在两位法师的带领下做功课。钟鼓齐鸣，香烟缭绕，配以和尚们整齐的诵经声，庄严肃穆感油然而生。佛说：生有何欢，死有何哀，但尘世中的芸芸众生，又有多少人能够摆脱凡俗的羁绊，用青灯古佛前的一生守侯，来换取生命的大欢喜，大圆满呢？

出了鉴山寺，转左，沿着一条草丛中的小路，我们开始往矮山村走去。沿路都有单车族陪同，不断听到热情的招呼声。风轻云淡，我们的脚程很快，边问边走，居然比自行车的速度慢不了多少。昨天穿着沉重的登山鞋，脚踝部位很不舒服，今天换上轻便的凉鞋后，走起来相当爽，连背包似乎都不那么沉重了。

每一种体验绝对都是新的，对于久居城市的我们来说，所有的体验几乎都能带给我们惊喜。对于本地人来说，他们很难理解那些早已习以为常的、认为理所当然的东西，为什么会带给我们那么多的惊喜。可能只是一朵色彩淡雅的小花，可能只是一片金黄的稻穗，甚至可能只是一头憨厚的水牛，都能让我们驻足，惊叹造物主的神奇。也许有人说，这样什么了不起啊，可是，谁又能否认，即便是一朵花、一支稻穗、一头牛，哪个又不是经过千万年的风霜雨雪、优胜劣汰而进化而来的呢？我们有什么资格去藐视他们？我们有什么权力不对它们心存敬畏？记得看电视的时候，好象是探索频道的节目，有段解说词大意是这样的：在地球上，从来没有哪一种生物会象人一样，会为了满足自己的欲望，而随意藐视或侵犯其他生物的生存权力。为什么会这样？因为我们是自诩为“万物之长”的人，因为我们有永远无法满足的欲望，为了更快满足自己日益膨胀的欲望，我们变得浮躁，变得短视，变得急功近利，变得为了一己私利可以不择手段。但，惟有一路走来，从微小的芥子中体验须弥的宏大，才是我们心灵家园的永远归宿。

欲望只会让我们拥有一双全无敬畏、目空一切的眼，却失去了一颗谦谨宽容、洞察入微的心。

矮山是一个非常古老宁静的小村子，树影婆娑，掩映着低矮的房子。时光在这里仿佛已经静止了，空气里到处弥漫着恬静安详的气息。几个老人坐在一起，有一搭没一搭地轻声说着些什么，背后的墙壁上，“毛主席语录”字样依稀可见。连我们的脚步都不由自主地轻起来，生怕打破这静谧的氛围。

穿过矮山村，便是一条通向阳朔的小公路。我们没有休息，继续往前走。

大约2公里多之后，到了一座小桥边。桥的名字已经不太记得了，好象就叫做矮山桥。桥面离水面大约有六七米高，水色碧澄，温润如玉。两边凤尾竹夹岸丛生，如绿色长廊。望之蔚然如烟，遍体清凉。

再往前走了一公里多，遇到修路，路面状况极差，尖利的小石子让我吃尽了苦头，鞋底变形，脚板起泡。倒是小朋友让我刮目相看，一直保持相当好的速度。好不容易走过这一段，我提议说，不如休息一下吧，吃点东西喝点水。于是，我们找了一个看来是用作晒谷子的水泥地，放下背包揉脚。四周依然是青山如黛，空气中溢满了通透的稻穗香，忍不住想，如果生活的每一天都是充满稻穗香的丰盈日子的话，就算辛苦，也无所谓了（典型的心口不一呵，哈哈）

揉脚的时候看到一只身形硕大的蚂蚁，匆匆从我的脚边爬过。如果造物主有灵，看到人世间忙忙碌碌的芸芸众生，估计和我此刻看蚂蚁的感