国籍

国 籍

和我一样，我想大多数国人可能从没有想过“国籍”问题，生于斯，长于斯，习以为常，对祖国是母亲，说得多，唱得也多，但真正从心内体会并不太深。

我的父亲，在战火纷飞的年代，放弃大洋彼岸称心的工作，丰厚的待遇，优裕的生活，毅然决然回到祖国，奔走于抗日前线枪林弹雨之中，家人朋友都无法理解，祖父坚决反对。他却说：“国家兴亡，匹夫有责，泱泱大国岂能丧于倭寇？！没有国，哪有家？覆巢之下哪有完卵？中国人决不能当亡国奴！”

当时，小小的我，似懂非懂。

此次参观了泰国芭提雅金三角风情园，让我受到了一场深刻的爱国主义教育。

风情园绿树葱茏，三角梅火红，倒映在碧绿的水面，格外迷人。

可低矮的茅舍后墙上，写着醒目的“还我国籍”四个汉字，国民党93师的展览，关于金三角坤沙的记录片，墙上张贴的图片文字，草棚里侧卧吸毒的男人……形象地向我们诉说一段不为人知的悲怆历史：

1950年3月9日，国民党在大陆上的最后一支部队第八军800余人在解放军的追击下，越过西南边境，闯入泰国、缅甸和老挝三国边境地区的一个三角形地带，与滞留在当地的原国民党抗日远征军残部合并为93师，蒋介石训令其蜷缩于此以待时机。

缅甸政府军无法打败这支经历十年土地革命战争、八年抗战的烽火和三年内战的历练的部队，只得先后两次以“非法在他国领土驻军”为由，上诉联合国，蒋介石不得不派原第八军高官要求他们的旧部撤回台湾。由于种种原因，只有极小部分人员经历千难万险抵达了台湾，绝大部分人都滞留下来。

泰政府以要求93师作为雇佣军围剿泰共游击队为条件，提供位于清莱西北约60公里处、海拔约1300米的美斯乐山供他们定居。93师将士，为生存，不得已在别国的领土上为别国政府去出生入死，才获得弹丸立足之地！

“金三角”的大部分地区是海拔3000米以上的崇山峻岭，遍布密林，气候炎热，雨量充沛，土壤肥沃，极适于罂粟生长，他们开始种植鸦片，贩运海洛因，以养活自己，医治疾病，购买军火，壮大势力，来抗御各种势力的围剿。多数老兵与当地的傣族和苗族妇女结婚生子定居下来，但没有泰国籍。

1981年，国民党93师要员们向泰国政府提出要国籍的请求，泰国要国民党军队把泰北的缅甸、泰国游击队赶出泰国领土为代价。93师付出鲜血和生命，换取了30万华人国籍指标，尚有近20万人到目前仍然没有取得国籍。

于是，这支留守滇缅边区近40年的93师官兵，成了一只没有祖国的军队！他们却从来都没有忘记自己是中国人！他们每年还在过着春节、端午、中秋，唱着中国的民歌，讲着中国的语言，即使长眠在地下，他们的坟墓，也一律整齐地面向北方，面向祖国。

当年的冲锋陷阵的饶勇中国军人，如今大多是风烛残年，不少人已抛尸异国荒野，老兵的后裔，很多染上了毒瘾，他们仍在恶劣的环境中，简陋的房舍里，艰难地生活着，没有祖国，没有身份，没有依靠，没有出路。

一位民俗村的导游一一93师的后裔，他迅捷而熟练地从裤袋中掏出了两个塑封卡片向我们展示，激动地说：“我们没有国籍，只有难民证，永远不能离开那个山头。只有随身携带表明路线的‘移动证’与‘打工证’才可以下山在这里办一个展览来谋生，还不能离开这个展览区，一出大门泰国警察就可以抓我们！”

所以，他们在居住的房舍后面大字书写“还我国籍”。

在金三角民俗村的入口，他们还发出了如此沉痛的呼声：

一群被刻意遗忘的中国人。

他们在异域战胜，仍是天地不容；

他们在异域战败，只有死路一条；

他们在异域战死，与草木同朽。

不管93军在国共政治角逐中起到了怎样的作用？不管93军这一段说不清道不完的曲折历史，褒贬难分，也不管他们在危害人类健康的毒品交易中扮演过什么样的角色，但广大士兵是无辜的，他们的后裔更是无辜的，他们都是与我们同根共祖血脉相连的炎黄子孙！

在祭祀亡灵的竹棚里，香烟绕绕，红底黑字的“孤军”触目伤情，我止不住眼泪夺眶而下，深深地躹了一躬，轻轻地将百元大钞塞进那只破旧的木箱。

香港歌星张明敏曾经唱道：

“在遥远的中南半岛，有几个小小的村落，有一群中国人在那里生活，流落的中华儿女，在别人的土地上日子难过，饱受战争的折磨。关心他，美斯乐!看我们该做些什么?帮助他，美斯乐!看我们能做些什么?”

我能做的，也许只能是这点点了。

看了他们的遭遇，我想起了自己曾写过的一首诗：

祖国是什么？是东方升起的阳光，是天空掠过的哨音，是初春的片片绿叶，是秋天的垄垄金黄；祖国是什么？是宇宙招展的红旗，是五洲激昂的国歌，是中国龙呼啸的身影，是方块字传递的文明；祖国是什么？是游子心中的一片红叶，是炎黄子孙灵魂的皈依，是老人梦里的微笑，是孩子美丽的梦！祖国的一切是我们，我们的一切是祖国。

现在，我要说：祖国，是人格，是尊严，是终身的依靠，是每个人生命之根！

全球的同胞们，热爱自己的祖国，珍惜“中国人”这亇值得骄傲的称号吧！