九朝古都散记
九朝古都散记
教育部“小学生语文能力评价课堂教学观摩研讨会”在九朝古都洛阳举行，7月23日，我们一行8人踏上了这厚重的历史文化名城。
学在洛阳
本次研讨会由教育部基础教育课程教材发展中心主办，全国各试验区的三百多人参加了会议。我们聆听了两场报告，观摩了五节课，参与了三场互动研讨，参观了四所学校的实验展板，总的来说是有收获的。
关于小学语文教学评价，这是新课程改革的核心之一。本次活动力求从教学操作的层面来研讨和引领，然而，从专家报告，观摩课的质量，研究互动等形式和方法来看，似乎有些“言不由衷”和“意犹未尽”。专家报告中的“课程观”缺少与教学案例的勾兑，一个劲的批判本土教学而誉“外国月亮之圆”，而他的案例举隅又与小学语文教学评价存有沟壑，听起来索然且茫然。几节观摩课均注重学生书面的自评和他评，机械烦琐，给人的印象是课堂教学评价就是这样的“形式”。不过从洛阳实验小学的课题资料中我们还是获益非浅的，开题论证、实验报告、对比班的选择、原始资料的收集、实验效果的分析提炼等都是非常严谨的，实验的信度和效度是很有说服力的。
行在洛阳
如果说家乡的小城给人以躁动的浮华之感的话，那么，眼前的洛阳则让人感到厚重、繁华而闲适。马路宽阔，古木参天，街道洁净，公共设施齐全。我们凌晨2点来到有名的九州宾馆，因舍不得枉废一夜住宿费，就漫步在大街上。晓风轻拂，路灯柔和，古城静谧，洗净了长途跋涉的劳顿。周王成广场设计简洁明快，毫不拖泥带水，她占地面积40多万平方米，四周立有石凳，石凳四侧雕龙刻“寿”，显得古朴凝重；广场南北两边耸立着几十根高大的匾柱，匾柱上“关关雎鸠，在河之洲”“所谓伊人，在水一方”等《诗经》铭文，彰显出古都历史文化的渊源；广场中央建有一座巨大的石雕——周公营建洛邑，那平王遥手一指点石成金，造就了古都的人杰地灵；广场上点缀着奇花异草，装饰着小桥流水，散落着石木条椅，置身其间，那种闲适的感觉无与伦比。凌晨5点，我们住进了九州宾馆。
吃在洛阳
洛阳的管理很规范，市区中心是不允许设立烧烤摊点的。我们找到一家“川味小吃店”， 花费1元钱要了一碗小米粥和一支油条。店老板感到奇怪，说我们饭量太小。第二天我们吃刀削面，味道好得很，吃着吃着，那粗瓷大碗里像玩魔术似的越来越多，自然是吃不完。以后我们吸取“教训”，两人合吃一碗，免得浪费。与我们形成鲜明对比的是，洛阳老乡们大碗面大碗粥，吃了一碗又一碗。于是我们戏谑洛阳人：碗大如盆，肚大惊人。
然而，洛阳水席是传统的古都名宴。它作为传统的饮食风俗，和传统的牡丹花会、古老的龙门石窟并称为洛阳三绝。洛阳水席的格式非常讲究，8个凉菜、16个热菜不能有丝毫偏差。16个热菜中又分为大件、中件和压桌菜，上菜顺序也非常严格。相传唐代武则天巡视洛阳，地方官曾以水席供奉女皇，因浑素统配，汤多鲜美，颇受女皇赞赏，于是水席便入宫中，身价倍增。
导游极力撺掇我们一行品尝这洛阳一绝，但大家囊中羞涩，毕竟一餐要花掉上千元，一个教书匠一月的工资才多少？我们只好在想像中回味。
玩在洛阳
在会议闲暇期间，我们游览了几处景点，感受到它独特的风景名胜。且不说21世纪重大的考古发现的“天子驾六”博物馆，也不说凝结高科技含量的小浪底工程，单说名闻天下的少林寺和石窟瑰宝之一的龙门，给人的感受就很深了。
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。1982年电影《少林寺》的问世，更使得少林名闻天下。
我们进入景点，除感受到群山环峙，溪水环流，林木茂盛的幽雅景致外，令人眼前一亮的是那雄伟壮观的练武场。场上人影绰绰，刀棍闪闪，展转腾挪，喊声震天。武术表演中，那六龄童展示的“童子拜佛”“仙人指路”“鲤鱼打挺”“一柱撑天”等套路，勾起我对儿时舞棒弄拳情景的回忆。
我们没请导游，跟着别的团队徐徐前行。驻足碑林，我仿佛徜徉于历史与艺术的长河之中；经天王殿过山门入大雄宝殿，我虔诚地进香一柱；绕钟鼓楼到千佛殿伫立方丈室前，聆听“立雪断臂”的故事，感动于佛徒心诚……
但无论故事多么传奇，我总觉得现实有些别扭，我想像中的少林寺是这样的吗？没有和尚念经，没有和尚习武，有的只是几个庸懒的光头守在入口处出售香表，商业的铜臭充溢着佛教禅宗祖庭。不过在安葬历代高僧的神秘塔林，我似乎感到些许安慰……
到洛阳的第二天，世界选美大赛的第3场赛事在洛阳举行，代表108个国家的108位旅游小姐云集古都，夜游龙门。因为要开会，我们无缘目睹各国佳丽风采，只能在报纸和电视上饱眼福。第二天，我们循着佳丽的足迹，游览了龙门石窟。
龙门石窟开凿于公元493年的北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，开凿时间长达四百多年。据统计，东西两山现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座。代表了不同时代的雕凿风格（以唐代为主），反映了不同时期人们的审美时尚。导游提醒我们观赏时注意最大的和最小的，最多的和最少的，最美的和最丑的，我们好奇地尽其所能地观赏着留心着。
万佛洞，是专为唐高宗和武则天做“功德”而开凿的公德窟，窟内南北两壁所雕佛像15000余尊，我想，这就是导游所说的“最多”的吧。洞内主佛高几十米，而有的小佛高不过2公分，无论是群像的布局和人物的刻画，都达到了形神兼备的艺术效果，然而谁也不会想到当年负责营造洞窟的主持竟是两位女性，一位是宫廷女官，一位是道场尼姑。
最具永恒魅力的当属“奉先寺”。这是一组斩山为石、依崖临壁凿就的群像。主佛卢舍那是中国古代人物雕塑最完美的作品之一。她丰颐秀目，仪表堂堂，一泓秋水般深邃的目光微微向下俯视，无论你从哪个角度看她，她都默默注视着你，眼神里传递着慈爱与安详，洋溢着关注人间和洞察一切的智慧之光……
我是一个缺少艺术细胞之人，但我也为古人的艺术成就和创造智慧所感动！
思在洛阳
洛阳牡丹甲天下。一代女皇的一念之差，成就了牡丹在洛阳的归属。时值今日，满街的牡丹树随处可见，而每年的牡丹节依然吸引着成千上万的人涌向洛阳，不知是牡丹装点了洛阳，还是洛阳赋予了牡丹的传奇，可能连伶牙俐齿的导游也难以回答出来吧！来年的牡丹节别错过——我企盼！
传承文明唐三彩。作为洛阳历史上鼎盛时期的产物，唐三彩直到今天依然是洛阳的标志。三彩马阵容浩荡，一排排一片片地沿街走着，这些地摊上的马和骆驼，仿佛从远古走来，承传着洛阳的千年文明，它们穿越时空，用最直白的态度昭示着永恒。买两具作为纪念吧——我倡导！
九朝古都新辉煌。可能是九朝古都过往的历史太沉重，又太过辉煌，洛阳似乎是那么地不情愿地走进现代化，时尚一词在这座城市派不上用场，街上的房屋和商店比起很多新兴城市要落后，曾经的辉煌和美丽只能停留在偶尔显露一角的飞檐碧瓦之上。而洛阳人则以一种从容闲适的态度，自豪着龙门石窟，守护着骄人牡丹，在缓慢的节奏中安然度日。当然，导游一再向我们提及在建的洛阳新区的气派，我们没有理由不相信，在不久的将来，这座享誉中外的历史文化名城将如她的历史一样，成为再现辉煌的现代中原的璀璨明珠——我祝福！