同出一辄的“进香”

中国的旅游形象比喻是“白天看庙，晚上睡觉”。每一次的旅游大都要看庙，而每次看庙都见络绎不决的进香者，这些进香者都是自觉自愿的进香，没有半点受人蛊惑的行为，而我在缅甸的一日游和云台山，曾遇到过同出一辄的“进香”。

2004年在缅甸游览大佛寺时，当地的导游告诉我们说：缅甸是一个佛教国家，不管游客是否信佛，请保持安静，不要随意交谈，要按当地的风俗行事。于是，我们按他的教导，双手合十，十分虔诚地进去了寺庙的大门。导游边给我们介绍边又告诉我们说：“各位施主今天来游览大佛寺，十分的幸运，来自仰光的大师在这里主持佛事，百忙之中寻找有缘人，一会儿大家到佛前默含三遍‘阿弥陀佛’，然后在功德箱里投上你的心愿，多少不限，在像佛前取一香袋，自己不要看，也不要让别人看，双手合十到大师那里交给大师。”

我按导游的要求，在功德箱里投了一元人民币，信手取了一只装饰精美但看似陈旧的香袋，随着众人走走了佛堂。寂静的佛堂里，香烟缭绕，每个人都双手合十，表现的十分虔诚。我排在九列长队的最里面，也表现的十分虔诚。挨到我时，见大师安详地端坐在蒲垫上，我离大师约两米远便止住了脚，因为大师正给我前面的那人私语着什么。

我前面那人离开大师后，我虔诚地走到他的跟前，喊了一声“阿弥陀佛”，然后把香袋双手递上。他木然地接过香袋，取出里面塞着的那纸条，随手把香袋扔到一边。也不知道他看没看，便问我：是哪年出生的，生日是哪天，是和家人来的还是和朋友一起来的，然后要求出门上炷香。我有些不解，又不知道怎么说，便随口问了一句“上一炷香多少钱？”，大师闭着眼告诉我：“出家人不谈钱，你去找我学生吧。”我又紧跟着问了一句：“哪个是你的学生？”“门口自有我的学生接待。”我见大师十分的不耐烦，便知趣地退了下来。

我退到门口，便有一位年龄大约20来岁、着当地服装的小伙子拦住了我，

问：“大师对你说了什么？”，

我回答道：“什么也没有说，只要我上香。”

“那你跟我来吧”

走了没有几步，便来到“请香处”，这时，一位自称是大师学生的女孩又问我大师给我说了什么，我如实回答后，她顺手递给我三柱高约1米的香，并告诉我每炷香360元人民币，三炷1080元人民币。我问：“有便宜的吗？”她说：“有，一炷180元人民币”，我又问：“还有便宜的吗？我只有30块钱，我全请香吧”，她狠狠地瞪了我一眼，转身去接待别的顾客了，我借此机会，匆匆跑出了寺院。

在回来的路上，和朋友们谈起这事，不进香的说：“我是无神论者，不信佛”，进了香的说：“不就一千多块钱嘛，图个平安吧”。

无独有偶，2005年我游览河南焦作的云台山时，在规模不大的药王庙里，当地导游也告诉我们说很幸运，遇到了来做佛事的全国著名的法师来讲佛缘，也是要我们双手合十，也是要我们在佛像前取一只香袋，也是不要我们随便交谈，也是不要让我们香香袋里装的是什么，也是要我们排队交给法师，也是要我们上进香，也是在出门后自称是大师学生的问我法师说了什么，也是领我到“请香处”，只不过这次法师只问我一句：“和一起谁来的”，只不过告诉我进香后我没有问什么，只不过法师学生要我进香时，我说了一句话：“佛祖心中留，只要心中有佛，没有必要去追求什么形式”，只不过缅甸的大师学生没有阻拦我，而药王庙里的法师学生拦着我非要我上香，只不过在缅甸时我是匆匆跑出寺院，而在药王庙里我是说指着前面一位女同胞说：“那是我老婆，她拿着钱呢，我去追她”而逃跑的。只不过在回来的路上，问起谁进了香时，开始有人还说他进了香，而到了后来，不管是否进了香竟没有一个说：“我进香了”。