古韵悠长的灵岩寺

在咿呀学语的小时候就听到过这样一个故事：从前有座山，山上有个庙，庙里有个和尚在讲故事，和尚讲的故事是：从前有座山，山上有个庙……多少年后的重阳那天，我真得走进了一座山，来到了一个庙，真得感受到了这座山的传奇，这个庙的神密，听到了这座山、这个庙的故事。

这座山座落在泰山支脉岩谷深幽之中，其山体雄浑厚重，山势陡峭突兀，主峰峭立于仞，似一方巨印悬于青天之上故得名叫“方山”；这个庙的名字叫灵岩寺，悄然静立了一千六百余年，庙里曾有个和尚叫朗公，他让“猛兽归伏”，让“乱石点头”……www.sanwen8.com

重阳那天，我一路饱餐漫山红叶，奇峰秀溪，乡农耕作，一路欣赏火红火红的柿子挂在叶木稀疏、虬枝盘曲的枝头，在垂涎欲滴的时候我走进了峰峦叠嶂、树阴呈碧的方山。

我走进了峰峦叠嶂、树阴呈碧的方山，沿着方山迂回弯曲的山路，沿途看到的是云霞掩映的碣石，烟树隐现的碑林；沿途听到的是若隐若现的晨钟暮鼓，若即若离的佛声经音；沿途感受到的是尘嚣已远，佛在眼前。我感受到的是佛迹的源远流长，文化的深厚底蕴……穿行在九曲回肠一样蜿蜒山间小路上，缭绕的青烟凝蓄着自然风情，萧瑟的秋韵演绎着亘古悠久，千里清秋妆扮着方山的人文景观，含韵的山野田间勾勒出阡陌村落的古朴悠远。

建于北魏、兴于唐代的千年古刹，负有“古、秀、奇、幽”之盛誉的灵岩寺，伴着悠悠岁月，几经香火盛衰，书写了日出月落的旷远，见证了风雨晨昏的恢宏……我心怀虔诚走进了“灵岩胜境坊”，踏着青苔越过千年的“明空桥”，挥手告别那块形似龟背的迎客石，踏进了探寻幽寺古刹的石阶。一路的奇峰竞秀，一路的嘉树布荫，“照人霜叶红于染，拂袖岚光翠欲流。”心中别是一番滋味在心头。曾经的伽兰殿、香灯菩萨殿现已荡然无存，只有壁立的石岩残留着乾隆的御书，还有前人留下的题记，仿佛静穆地向人们诉说着它鼎盛时的辉煌，诉说着它没落时的悲凉。

轻轻推开沉寂千年的寺院大门，威武刚猛的佛国大力神，手持金刚宝杵，腹怀“窍中二气”，一个站在山门的左边，一个站在山门的右边，怒目圆睁地把守着寺院的大门，尽职尽责地护卫着佛国与佛法永远不受侵害，但隐约在雕梁画栋里的千年风霜，突兀在金碧辉煌里的岁月沧桑，似乎告诉人们，神不在天国，神在人们的心中。

天王殿的门前，香火缭绕飘缈，佛号空灵荡漾，上香祈祷的善男信女络绎不绝，他们一个个心怀虔诚，为了田亩的五谷丰登，为了人丁的兴旺传承，为了家庭的平安幸福，祈求上苍的庇佑，从而造就了千年古刹的盛名。其实，常怀一颗赤子之心，圣洁之情，清静蒙尘的心灵，不为红尘俗事羁跘，远离不幸与纷争，心中永存一片净土，同样能够得到神灵的垂青。天王殿门前的钟鼓楼，左右的殿阁不是一条直线，这看起来违背了中国建筑史上“一线贯通、左右对称”的法则，但创建、扩修、重建、重修的题记碑文告诉我：灵岩寺虽然与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京楼霞寺齐名，享有“天下寺院四绝”的神韵，但同样也没有跳出历史的循环，跳出历史循环的只是人们心中对灵岩寺的眷恋。

香烟袅袅、木鱼声声的大雄宝殿，供桌上的瓜果梨桃终日不断。身着布衣、脚登麻鞋、手持佛珠的僧侣们盘腿打坐在蒲团上，心无旁鹜地念经诵佛。寺院的佛教道场，盛极于唐代，辉煌在宋元，悠扬在明清，传承了千年之后，道场的气象逐渐衰败，以至于佛事颓废，僧人匿迹，清净的道气已成过去，只有“饮茶助禅”的风俗播及南北僧寺及俗俚铺间，只有残砖断垣上的梵文咒语记下了流光溢彩的盛世情景，只有荒芜旷野的山风还飘逸着汉地禅风的文化特征。时光流度，岁月沧桑。如今，重开的庄严道场，使这座千年古刹重放了光彩，也促进了当地旅游业的发展，但是否清净了道心？阿弥陀佛。www.sanwen8.com

走出神密的道场，回环重合的廊栏为我开启了灵光，院落相接的屋檐佛蕴了我悲秋移情的出尘之想，我还没有从心底里细细寻味大雄宝殿的清净幽寂，名声斐然的四十彩塑罗汉已来到了我的眼前。

我作为一个游客倘徉在殿内，阴暗中佛殿内生机盎然，最为精华的莫过于四壁台座上的四十尊彩塑罗汉：“观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。”尽管这四十尊彩塑罗汉的艺术高超无以言表，尽管梁启超先生把这四十尊彩塑罗汉推许为“海内第一名塑”，刘海粟先生也称它们“有血有肉活、活灵活现”，但在我看来这栩栩如生的罗汉们怎么看都脱不了世俗之气，怎么看都感觉它们还没有成佛。不过，通过艺术的表达给泥土被赋予了生命，真实地体现出罗汉们的个性与特点，生动刻画出罗汉们的内心世界，与整个天地、云影、山峦、溪水融为一体，艺术的美感已经超越了佛教的教义，就凭这点堪称“天下第一”全无矫情之感