感悟佛性  弘扬佛心

佛教文化，源远流长，博大精深，非我等凡夫俗子所能明了；然寺庙香客盈门，红烛高照，烟气袅袅，诸多善男信女跪倒在佛祖脚下，虔诚祈佛，足见佛教文化离我之不远。

我们要敬佛。

端坐在莲花台上的佛祖，雄伟高大，在他面前，我们人类显得何等渺小，我们不得不匍匐在他的脚下，抬头仰望，顶礼膜拜。佛又是多么的伟大，佛就是智慧，佛就是觉悟。佛说因果报应，作善得善果，作恶得恶果，要我们弃邪归正，离恶向善。佛就是这样劝人为善，从灵魂深处调整着人的行为。人心向善，人心皆有善，善，是维系社会的最好的润滑剂，有了善，一切恶念皆远离我们，人世间便有了和睦。善，是阳光，能温暖人心；善，是雨露，能滋润干涸的心田。当善念根植于人心之日，便是世界实现大同之日。

佛说众生平等，让我们明白，高高在上的人类，只是自然界诸多物种之一种，大家彼此平等，我们有何权利屠杀生灵？万物皆有其生存之价值，人与自然宜和谐相处。当蛇被我们赶尽杀绝之时，你可看见老鼠上街游行庆贺？当狼被我们穷追猛打之后，你可看见，鹿爸爸鹿妈妈们高枕无忧，吃了睡，睡了吃，再生一大堆鹿娃娃，啃着越来越少的草儿？此时，我们才明白，人类不能凌驾于自然之上，不亦晚乎？

佛说人生是苦，让我们明了人生路上不会一帆风顺，人生需历经重重磨难，方能修得正果。面对人生中的苦难，我们尽可以坦然。佛说一切皆空，也并非我们红尘之“空”，可谓“空”而不空。

我们敬佛，但我们不迷信佛。

有求必应，是对佛的误解。佛法无边，是要我们学佛，理解佛的精髓，对人生对世界生通透之心，从而获得快乐。佛法无边，并非说佛能满足我们人世间的一切欲望。如果佛法真无边，有求必有应，那我们这些芸芸众生，只要长跪在佛祖脚下，亲吻佛祖的脚趾，无需劳心劳力，就能心想事成，功成名就；相信佛法无边，有求必应，就如同相信天上会掉馅饼，柏油路上能长出棉花！你祈求佛祖保佑你考上清华，我也祈求佛祖保佑我能考上清华，清华是否得建在太平洋？你祈求名列榜首，我也祈求名利榜首，而榜首只有一个，佛祖怎么平衡，怎么保佑你我？

待佛，要以科学之道。

迷信与科学相毗邻，能解释的，是科学，解释不了的，是迷信。我们敬佛，是因为佛告诉我们人世间的许多道理，遵从佛的指引，我们能远离痛苦，获得快乐。当我们虔诚地跪倒在佛祖脚下，祈求佛祖保佑时，我们为自己获得了一份勇气，获得了一份信心，相信我能行！信心是成功的助推剂，有了信心，在通往成功的路上，我们就能披荆斩棘，不捣黄龙誓不休；远离信心，我们会悲悲戚戚，愁绪满怀，神思恍惚，如此怎能与成功结缘？

佛教是教育，是释迦牟尼的教育，我们要弘扬佛教之文化。

修庙，建大佛，扩古刹，为的是普渡众生还是赚得个金玉满砵？佛要救助众生，可那高高的门槛，昂贵的票价，让众生望而却步，佛将他的信徒挡在了门外。小和尚念经尚且有口无心，那些大字识不了一箩筐的大爷大嫂念经能不有口无心？有口无心地念念有词，并不明了佛的教义，佛教文化如何普及？你看基督的信徒，去教堂做礼拜，听牧师讲道，一本《圣经》成为扫盲教科书，从教堂出来，一个农妇会成为半个老师。基督要你为自己的错误忏悔，基督以他的宽容来让你悔过自新，基督给人以力量，给人以新生。而那些跪在佛祖脚下的虔诚男女，何时聆听过佛之教诲？当她们他们跪在佛祖脚下时，有几人为了他人而虔心祈祷？佛教也有礼忏之仪式，跟着忏悔的仪轨而念念有词，却并不知晓自己在忏悔，这就如同一个不懂英文的人，嘴里念着repent可心里并不明了“忏悔”之意，他的忏悔之心如何滋生？

广开佛门，接纳众生，净化人心，纯朴民风，这是佛的职责。

佛教也要现代化，如此，才能更好地弘扬佛教文化，造福黎民百姓！

2010/08/18