寻找诗歌殿堂大门的钥匙(上)
——读余光中的诗（一）
平生最爱读的便是诗了，因此读了不少诗，于是也写了一些诗。在现当代诗人中，我最喜欢的要算是余光中了。总的来说他的诗耐品咂，愈读愈有味，不管从意象的提炼，意境的创设，还是从语言的新奇，结构的精巧，都与自己浓郁深挚的感情融为一体，达到了炉火纯青的地步。再读另外一些诗，意象也很精美，语言也很新奇，但读完后往往在云里，在雾里，有的甚至于摸不着头脑，或者是塑料花，木制的美人，没有生命。细思量，再读余光中的诗，感觉到一首诗最重要的是意脉，是结构，就像一个人一样，没有骨架怎么站立，没有血脉不可能生龙活虎，再新奇的语言也无从表达思想感情，只是一具插着鲜花的僵尸罢了。因此，我想从意脉结构入手，寻找打开诗歌殿堂大门的钥匙。
一、延伸与延宕
离别之愁是很多诗人写过的老题材了，也写出了很多传世的名作。但真正的诗人往往能从老题材中翻新，写出惊世的佳作来，让我们久久回味，常读常新。余光中的《别香港》就是这样一首诗：
别香港
如果离别是一把快刀
青锋一闪而过
就将我剖了吧，剖
剖成两短呼痛的断藕
一段，叫从此
一段，叫从前
断不了的一条丝在中间
就牵成渺渺的水平线
一头牵着你的山
一头牵着我的眼
一头牵着你的楼
一头牵者我的愁
余光中的不少诗，跟这首一样，像澄澈的湖水，一眼能看到底，很快就知道写的内容和表现的主题。但尺水可以兴起千丈的波澜，你一下子就被深深地感动了。
这首诗的主要意象就是：一刀，把藕切断了。它在生活中很普通，谁没有吃过藕啊。真正的诗人就是这样，能从生活中最普通的事情或景色中提炼出不平凡的东西，化平凡为神奇。一刀把藕切断，这个意象就被诗人抓住了，赋予了新的内蕴。
什么刀呢？离别刀。够奇了。有多快呢？青锋一闪而过，剖了吧，剖，就剖成了断藕，在那里兀自呼痛。奇上加奇。三个“剖”的连用，特别是中间的一个字“剖”，不仅让我们看到诗人的决心和依恋，还看到诗人内心的痛楚，而且让我们听到了“剖”的声音，眼前出现了“剖”的场面。由此可看到诗人炼字，炼句，是何等的精心，用心可谓良苦。更为神奇的是，“一段，叫从此/一段，叫从前”。按理说，写到这里，诗人可以停笔了，也是一首很不错的诗了。
可是诗人选择的意象是“藕”啊，剖断了，再干净利落，也还有丝啊，不是有藕断丝连之说吗？那该怎么往下写呢？有可能觉得无法下笔。
意想不到却又在情理之中。诗人承接上层，接着写“断不了的一条丝在中间”，延伸，拓展，结合题目“别香港”，自然而然联想，丝“就牵成渺渺的水平线”，意脉便顺势而下，诗人一连运用四个句子排比，牵连不断啊，牵肠挂肚，不绝思念之意，极尽缠绵之情，一头是山，一头是眼，一头是楼，一头是愁，在空间的角度上拓展了前面的“一段，叫从此/一段，叫从前”，相得益彰，使诗的意境更加开阔，气象便恢弘起来了。
再看最后四个句子组成的排比，一连四个“牵”，岂能是闪过的青锋所能剖断？山牵着眼，眼牵着山；楼牵着愁，愁牵着楼。什么山，什么楼？诗人没有明指。什么愁？是离愁，具体是什么呢？诗人没有明指，读者体会吧，给以想象的空间。虽然现代诗没有严格的压韵，但在这里诗人把“山”和“眼”，“楼”和“愁”压上韵，形式上说是琅琅上口，有音韵美，在意义上实际是“山”和“眼”韵相牵，“楼”和“愁”韵也是相牵的，那绝对是割不断的，再快的青锋也不行。
再回过头来，整体看，这首短诗12行，可谓字字珠玑，力有千钧。
让这首诗成功的因素固然有很多，但真正让这首诗立起来，是诗前后两层结构上的内在延伸，是“断藕”这个主要意象在前后两层一脉相承，意脉相连。说穿了，就是诗人感情的流动，思维的流向，表现在这首诗歌文字中就成了结构的延伸，意脉的走向。
在《别香港》这首诗中，诗人沿着“藕断”这一形象延伸出“我与香港”被离别割断了，前后相承，把意境拓展的更深，呈现出悱恻缠绵而又开阔苍茫的气象。同样，在另外一些诗中，诗人也需要深化感情。不过，不同的是诗人在延伸感情和思绪时，在原来意象的基础上宕开来，又创造了新的意象，我就称它为延宕。再读余光中的另外一首短诗：
难言
四月六日，寂寞独对黄昏
半空的火霞醒目如天启
当我思念一个人有多深
那场夕烧是见证
可惜一截也裁不下来
否则就可以夹在
李商隐有情无题的诗卷
秘藏一张唯美的书签
或者扼住我难言的喉咙
充当一条惊艳的领带
令你一见就不由感动
什么缘故却说不明白
读完，就可以知道此诗是写思念一个人的。诗人撷取了三个意象：夕烧，书签，领带。按常理，这三个意象怎么能融合到一块呢？这里就再一次体现了诗人构思的精巧，想象的奇妙。
诗歌的前四句是一层意思。寂寞，又是黄昏，加上一个“独”，就为思念渲染了一个古典式的场景，黄昏独自愁啊，量一量，有多深呢？夕烧见证了。一般性的诗到这里就停止了开掘。
可诗人是余光中啊，思绪竟然想飞上九天去裁剪那夕烧。裁成什么呢？书签。夹在