死后

死后，什么都化为乌有，唯暂有一缕轻魂，

飘飘悠悠，已没有生命之重。

曾经幻想的死亡，是多么的可怕，

那时想，死后该是多么的黑暗啊，

该是多么的恐怖啊。

现在想来，死后原来却是这般美好。

死后的也有他们的世界，

但这世界是片刻的，

当那缕轻魂被吹散时，

这世界也消散，无影无踪，

什么也不属于它，它也不属于什么。

现在，这缕轻魂，还未消散，

他似乎还在留恋，

留恋那尚未骨寒的躯体，

留恋他经历的生命之旅。

它不想离去，更不想消散，

现在的它的一切都成了留恋。

他开始追忆，在这随即消逝的时间里，

努力的，全力的，尽力的去追忆。

它看到了它的幼时，

那是的它只是混沌，

天不存在，地不存在，父不存在，母不存在，

一切的一切都被混沌着。

直到有一天，

一丝光，射进了混沌，

于是它开始有一线光明，

开始把混沌驱散。（尽管怎样驱，混沌总是存在的）

可是混沌散后，

并不一定比混沌着好。

散后，它知道了什么是七情，六欲。

一切复杂的事物都随着那光线而来，

它指使着躯体，来表达自己的一切。

高兴时，有面部；忧伤时，有泪水；兴奋时，有肢体。

一切都为它服务着，它像是一个独裁者，

统治着这个小王国。

然而这光线并非从一个方向射进来，

随着时间的发展，有两个方向的光线，

都驱散了一大片的混沌，

开辟了自己的领地，

并一直的扩散着，

渐渐的它们开始为争夺边界而彼此斗争，

争斗着，扩散着，丧失着。

是谁构造了它的混沌，

他不知道，

但它知道环境驱散并填充着混沌。

它渐渐的拥有了两个臣子，

两个敌对的臣子，

一个说另一个是奸臣，

而另一个则反驳道“你才是奸臣”。

有了这两个臣子，

它可能成为贤君，

也可能成为昏君。

但当它足够明达时，

也许臣只是臣，

它们做不了它的主，

它会恰当的掌握这两个臣子，

别忘了它是一个独裁者。

有天夜里，它还小，还脆弱，

但却亲自演绎了一场戏，

戏中，它是主角，但不是主人，

那戏，让它懂得了，也或许是加深了胆怯，

于是在黑夜里，

它指使着它的躯体，只许在有光明的地方，

或许有依靠的地方。

那脆弱的国君似乎还无法摆脱依赖。

也许是从小埋下了胆怯的种子，

它对黑暗充满了恐惧，

以致对死亡也那么的恐惧。

然而直到此刻，它才明白，

死，并不可怕，

死了，就没了知觉。

慢慢的饿，他回忆着，

它长大了，变强壮了，

可那强壮并非真实可见的强壮，

它只是时而强壮，时而脆弱，

甚至有时还返回至混沌。

有一天，它的躯体出了点毛病，

它是那么的痛，

好像自己的躯体就要报废，

而自己也将无栖身之地。

但事实并不是它想象的那样，

它的躯体，重新强壮，

当那疾病的痛苦远离它的躯体后，

它又像患了健忘症，竟毫不怜惜的，

春风得意了，

指使着躯体做这，做那，

为了满足自己的欲望，

它恨不得再多指使些躯体，

可是它不能，

它只是这唯一躯体的独裁者，

而并不是现实世界的他人的独裁者。

好了伤疤忘了痛，

在它看来，是多么的平常，

利用躯体换来自己的快乐，

躯体伤了又有什么呢？

有那么一天，

它被别人指使了，

做自己不想做的事，

于是，那事成了痛苦的事，

以后凡提起此类事时，

它那痛苦还会重新再来。

但也有例外，

有的事虽被人指使着做，

那时虽是痛苦，

但后来一次一次的再遇此类事时，

并不觉的痛苦，

反而出现了前所未有的快乐，

这快乐似乎全由自己创造，

于是快乐冲散了痛苦，

并成了此类事的主角。

也许是这样吧，知道了什么叫痛苦，

才能真正的体会到快乐的甘甜。

这就是矛盾，

矛向何往，

盾也会何向，

它发现书中，

有能让自己强大的起来的事物，

于是渐渐的，

他开始指使自己的躯体，

要以书为友。

渐渐的，它的一个臣子强大，

而另一个，则衰弱不堪，

那臣子把另一臣子的领土占领了，

但那另一臣也会如潮水般的重新弄湿那片属于它的领土，

但那只是暂时，

这片被异化的领土，

纵使时常会被弄湿，

但它已被一臣子收服，

心已所属，

纵使被占了躯体，

天亮之后，

还是不得不被光照亮，变干。

当然，

有时，那另一臣子也会攻占那臣子，

占领那臣子的所属地，

正像那臣子占领那另一臣子的土地一样，

那占领是从根本上占领，

时常被夺回，

但只是暂时，

土地的根已易主，

再争也无意。

当它看