乡村看电影

我老家在农村，上世纪六、七十年代，不但物质生活困苦，而且精神文化生活也极其贫乏，一年看几场电影，听几场戏就算是农村闲暇时最奢望最幸福的事了。对于听戏，小孩子只是听热闹，那是大人们的最爱，可是，我们小孩子最喜欢最高兴的还是看露天电影。

那时，公社有个电影放映队，会在农闲时下到各大队放电影，算是调剂一下农村长年枯燥单调的精神生活吧。每当放映员用架子车拉着电影放映机来到大队，我们学生最先知道，因为我班就在大队部上课。放晚学后，孩子们不用谁专门通知，都会奔走相告，见人都说，今晚上放电影啊！那个高兴劲儿仿佛像是过节要吃白馍吃肉似的。更有积极的半大孩子，不吃晚饭就从家里携带小板凳、小马夹占放映场地，还帮助放映员找这拿那，争先恐后干自己力所能及的活。 农村放电影都是在露天，场子一般选择在平坦开阔地，起码要容纳下上千人。电影银幕是四边深蓝中间白的幕布，四个角分别留有圆眼好串绳子，绳子牢牢地拴在事先立起的两根木柱子上。等绑好银幕和高音喇叭，摆放试好放映机，天色已近黄昏。孩子们最盼望的是放映打仗的战斗片，不是纪录片，而纪录片如毛主席、周总理接见外国来宾，或者是农业科教片，农村人也很少看到，只要不是太长，大人小孩也都爱看。我是电影迷，不管是啥片，只要放映，我都统统看完，一会儿都不想落下。

到了夜幕降临，忙碌了一天的人们，吃过晚饭，不分男女老少，都借着月光，或打着手电筒，或摸黑，三五成群，急匆匆从四面八方向电影放映场汇集，有的还随手自带板凳。这时，放映员会提前把发电机启动，放映场顿时电灯泡贼亮贼亮，大喇叭里会反复播放《大海航行靠舵手》，或《东方红》《毛主席的书我最爱读》《我走在社会主义大道上》等流行歌曲。歌声响彻在寂寥的夜空，回荡在村村落落，更催促看电影的人们心情激荡，加快步伐往灯光明亮的地方跑去。等到场地一看，场子的前半部分已经被孩子们提前占满了座位，来得晚的大人会手打凉棚，寻找自己占位的孩子，朝孩子身边挤，然后坐下。真没带凳子的有的坐纸片，有的干脆坐自己的布鞋，也不嫌地面脏。在电影没放映前，放映员会对着话筒讲话，内容是预告当晚放映的电影片名和看电影注意事项。一般都会放两个片子，一个是新闻纪录片先放映，一个是故事片后放映，为的是好吸引人看到底；或者是两个故事片，时间会把握在夜12点前，不耽误次日早起干活。

有时，大队干部也会趁此机会向社员们讲些事情，搞点宣传教育。比如，治安主任会讲：“社员们，上级领导给咱们送来了电影是好事， 但是，在看电影的同时，要警惕阶级敌人捣乱破坏，一是要家里一定要留人看好门户，防止小偷别门撬锁偷东西；二是要自觉维护放映场纪律，都找个位置坐下，不要在场内乱走动，影响别人看电影；三是要平时注意社会治安，村里不能出现杀人放火、破坏集体财物及反党反毛主席反革命言行，特别是要注意地富反坏右的阶级敌人的动向......”假如是三五分钟，大家还能听下去，再长一点时间，场子里会有人起哄，急等着看电影，没有人有耐心听大队干部说教，这时，也就会事先安排两个身材健壮的小伙子维持秩序，手持长竹竿，看到哪里有一群人站起，就用竹竿往下括，强迫看电影的人群坐下来。当然，这样的场面很少出现，只是真有人捣乱时才使上。

那时的故事片不外乎战斗片《地道战》《地雷战》《南征北战》《铁道游击队》《平原枪声》《上甘岭》《英雄儿女》《洪湖赤卫队》等，也有《鸡毛信》《白毛女》《苦菜花》《红日》《黎明的河边》《东进序曲》《鄂尔多斯风暴》等，我看了这类电影后会激起我对日寇等敌人的无比痛恨，从小就埋下了对日寇和美国鬼子复仇的种子，长大要立志当一名扛枪打敌人的解放军战士，所以，我1977年坚决要求参军保家卫国，身体体检、政审都合格了，只是定兵时把我刷下来了，为此，我苦恼了很长时间，假如不是当年我被恢复高考首届录取，次年我一定会继续参军的，这是我通过看电影从小就抱定的夙愿。后来，八个革命样板戏陆续改编为彩色电影，在农村放映的场次数更多了，我场场不落。不但在本村看，还经常和本村的伙伴抹黑跑十里八乡追赶着放映队看，三遍五遍，十遍八遍，不厌其烦。《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《红色娘子军》《海港》《金光大道》《艳阳天》等戏曲电影里的部分唱腔和台词我都耳熟能详，甚至过后同学之间开玩笑，就模仿《智取威虎山》中座山雕与杨子荣的对白：“天王盖地虎”、“宝塔震河妖”；“脸怎么又黄啦？”“防冷涂的蜡！”当时，把看电影当成了一种精神兴奋剂，文化生活调味品，也伴随着我的童年、少年和青年时代的成长，成为必不可少的精神食粮，从中受益匪浅。

在乡村看电影，不仅仅是一种精神上的快乐享受，也是乡亲邻里当面彼此思想交流、感情沟通的好地方，还是男女青年幽会调情的好机会，谈情说爱的好场所，。乡里人思想封建，同村邻村或三里五村的男女青年，到了谈情说爱的年龄段，不像城里人可以自由见面，自由恋爱，单独接触的机会多，只能利用看电影听戏或赶集的机会才能单独见上一面，赵树理创作的戏剧《小二黑结婚》，一定程度上真实地反映了我们农村那个年代的男女之情爱。放映电影前、换片的间隙和放映结束后，都是意中人幽会的好时机，比较时尚、思想解放的恋人，才会趁此机会拉拉手，说些情话，甚至亲亲嘴，楼楼抱抱。假如被人看见，一些爱看热闹的人也会“嗷嗷嗷”地起哄，口口相传，次日就会传遍满村，当父母的会觉得真丢人，当事人也感到很羞愧！

后来到县城上高中，才在电影院里看电影，读书两年仅进过一次电影院，还是家是县城的同桌请我看的，感到很稀罕，城里人会享受，人人有座位，前后位置凭票确定，环境干净卫生，进场后人人文质彬彬，个个规规矩矩。可是，与乡村电影相比，也有不便之处：首先得买票，没钱是看不成的。那时由于上学吃饭都困难，一角钱一张的电影票也是奢侈，哪有露天的好，免费！再说电影院里不自由，说话不方便，要谈情说爱，哪有野外好啊， 后来才知，城里人谈恋爱电影院、戏院是最好的去处，两人说话亲热最方便，环境气氛好，条件足。可是处于青涩懵懂时期，哪会知晓其中的奥妙呢？等到后来和妻子谈恋爱，才体会到个中滋味。

改革开放以后的30多年，乡村放电影已增加了新的内涵，赋予了新的意义。在活跃丰富农村文化生活、欢乐的同时，又有喜庆、祝贺、还愿、炫富的新内容。比如，谁家的孩子考上了名牌大学，可以光宗耀祖要放电影；谁家的孩子结婚生了下代男孩，可以传宗接代要放电影；谁家有临危病人又死里逃生，转危为安，信迷信许愿了要放电影；谁家做生意发大财了富里流油，唯恐乡人不知要放电影。不过，在乡下，现在放电影的人家也越来越少了，因为，平时青壮劳力都外出长年打工，一般到春节才回来几天，即使放电影也不像以前那样稀罕，看到人很少很少了。根本的原因是精神文化娱乐的方式呈多样化，几乎家家都有电视机，手机，一些人家也有了电脑互联网，啥样的电影节目看不到啊？打工外出的年轻人，在城里享受电影院里高档场所放映，包厢电影、立体电影、三D电影、圆周电影等大开眼界，露天电影哪能和它同日而语啊！

历史的车轮滚滚向前，时代的变迁日新月异。随着经济富裕物质富足，人们的物质精神生活的享受也日益提高，要求也愈来愈高， 尤其是要求生活的多样化、现代化、时尚化、奢侈化，已成为时代发展的趋势。可是，我却认为，过时的东西不见得都是没用的，不科学的，毫无价值的，像乡村的露天电影，那是时代的产物，也是时代不可逾越的阶段和骄傲，能唤回我童年的美好记忆，能给我带来少年的无比快乐，能使我青年时期感悟到人生的道理，那是多么宝贵的东西呀！

现在，我抚今追昔，在感受今日幸福生活的同时，还非常怀念乡村看电影岁月是多么的难忘啊，它像一坛甘醇尘封的老酒，氲氤在我的记忆里醇香绵长，久久挥之不去......