孙庞斗智的感受与体会(康有山)

2016-12-19 14:31 | 文/石炎 | 6411次阅读 | 相关文章

公元前4世纪中叶,七国(秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏)相互攻伐,连年征战。孙膑和庞涓都是战国时期的著名军事将领,两人先是同时师学于鬼谷子。但两人各具一种特性,孙膑为人忠厚、宽和而坦诚,庞涓却为人奸诈、阴险而狡黠。同时,孙膑颖悟能力很强,且善于思考,学习勤奋。而庞涓却善于阴谋和钻营,不善于思考且贪恋富贵,学习也不认真刻苦。一天,庞涓听说魏国国君以优厚待遇招求天下贤才到魏国做将相时,他再耐不住深山学艺的艰苦与寂寞,决定下山,谋求富贵。

下山前他的老师就曾警示过他为人要正,但他毫不在意。鬼谷子赠他八字箴言“遇羊而荣,遇马而瘁”,他既没弄懂,也不在意。庞涓离开鬼谷子以后,一路来到了魏国。首先,他到了相国王错家与王错大谈兵法。王错很感兴趣,就把他推荐给魏惠王。庞涓入朝的时候,正赶上魏王用膳,庖人送上来一头蒸羊。庞涓一喜,因为先生说过:遇羊而荣。看来是该从此发迹了,果然他一路是青云直上。

但是,他知道自己的本领和孙膑差得很远,觉得终究是个威胁。他便去游说孙膑,说魏惠王如何求贤若渴,把他骗到了魏国。孙膑和庞渭是同学,拜鬼谷子先生为师一起学习兵法。同学期间,两人情谊甚厚,并结拜为兄弟,孙膑稍年长,为兄,庞涓为弟。

庞涓下山时,孙膑则觉得自己学业尚未精熟,还想进一步深造;另外,也舍不得离开老师,就表示先不下山。

庞涓在魏国,极力巴结魏王。魏王为了解他治国安邦、统兵打仗等方面的才能、见识,庞涓倾尽胸中所有,滔滔不绝地讲了很长时间,并保证说:“若用我为大将,则六国就可以在我的把握之中,我可以随心所欲统兵横行天下,战必胜,攻必克,魏国则必成为七国之首,乃至最终便能兼并其余六国!”

魏王听了,很兴奋,便任命他为元帅、执掌魏国兵权。庞涓确有一点本领,不久便侵入魏国周围的诸侯小国,连连得胜,使宋、鲁、卫、郑的国君纷纷来到魏朝贺,表示归顺。不仅如此,庞涓还领兵打败了当时很是强大的齐国军队!这一仗更提高了他的声威与地位,魏国君臣百姓,都十分推崇他、恭维他。而庞涓自己,也认为取得了盖世大功,不时向人炫耀,大有普天之下、舍我其谁的气势。

这期间,孙膑却仍在山中跟随先生学习。他原来本就比庞涓学得扎实,加上先生见他为人诚挚正派,又把秘不传人的孙武子兵法十三篇细细地教他学习、领会,因此,孙膑此刻的才能更远远超过庞涓了。

一天,从山下来了一个魏国大臣,带着丰厚礼物,代表魏王迎取孙膑下山。原来一个了解孙膑才能的人向魏王讲述后,魏王派他去迎接孙膑下山来魏国。但孙膑很顾恋自己的老师,舍不得离开老师。鬼谷子先生见魏国使者很真诚热情、务必要请孙膑下山到魏国做事,也就劝孙膑:“学本领固然不是为谋个人富贵,但若有为天下百姓效力的机会,还是应施展出自己才能的。就劝说孙膑说“你去吧!”孙膑于是秉承师命,随魏国使臣下了山。

孙膑到魏国,当然先去看望同门师弟庞涓,并住在他府里。庞涓表面表示欢迎,但心里很是不安、不快,惟恐孙膑抢夺他一人独尊独霸的位置。又得知自己下山后,孙膑在先生教诲下,学问才能更高于从前,所以他更加嫉妒。

魏惠王封孙膑为副军师,与庞涓同掌兵权。庞涓表面说:我与孙膑,同窗结义,孙膑是兄长,怎么能屈居副职、在我之下?不如先拜为客卿,待建立功绩、获得国人尊敬后,直接封为军师。那时,我愿让位。魏王听罢,不知道被骗,也同意赞成,便同意了。

后来,庞涓便开始陷害孙膑。他骗取了孙膑的手迹,写了一篇假信,污蔑他私通外国,迷惑了魏王,砍掉了他的双腿。还把他扔进猪圈里,让他流血、挨饿、受冻,想把他弄死,以便置之死地而后快。

孙膑这时才明白受到了庞涓的迫害,于是便佯装成真疯,咬自己的胳臂,吃牛粪,还把牛粪涂抹的全脸都是,并大喊大叫,胡说乱喊,准备设法逃出。

这时正在齐国的墨子和他的弟子禽滑釐及大将田忌纷纷向齐威王推荐孙膑,齐威王立刻派禽滑釐乘夜色掩护,偷偷地去把孙膑救出接回齐国。

这时,庞涓正带魏兵欲灭韩国,出于“唇亡齿寒”的原因,齐王命田忌、孙膑带兵救韩。

田忌与孙膑用“围魏救赵”、“逐日减灶”等计谋,诱骗了庞涓,最后在马陵道设下埋伏。孙膑让人在道中一棵大树上刮下大片树皮,用墨写上六个大字:“庞涓死此树下”,树顶设一小灯笼,庞涓见状,怒不可遏,令人砍倒。此时,万弩齐发,箭如骤雨,庞涓浑身上下像刺猬一样,被射死在树下。这应了他们的老师鬼谷子告诫庞涓的“遇羊而荣,遇马(马陵道)而瘁”的箴言。

这个故事,是我儿时看小画话本儿《孙庞斗智》(16开的连环画册),时的记忆,这不仅在我儿时的记忆里留下了深深的印象,还告诉了我,要怎么做人、怎么做事。现在看来,这对我的童年乃至于一生,都起了很深刻的警示作用。

做人不能心怀妒嫉,嫉嫉是恶行之源,更是无能的表现。看人要看别人的长处,把别人的长处学到,学了别人的长处,不断地用别人的长处来充实自己,能让自己不断地进步,使自己的优点更多,就能在生活的道路上更好地成长,这才是正确的态度。我从小就这样告诫自己,从不容许自己仇视别人、嫉妒别人。觉得有的地方不如别人,在学习、知识上,不如别人,就鼓励自己赶上去。“妒忌是坏心思的开始”,周瑜嫉妒诸葛亮,总觉得“既生瑜何生亮”,所以总想杀掉诸葛亮,可到底没有得逞,到头来反送掉了自己的性命。

对人不能有歹心、恶意,“害人之心不可有”,害人就是厄运的开始,古往今来,无数的例子都已经证实了这一点。更不能容许狡诈、阴险、残忍之性在灵魂中存在。“做人要善良”,这是我儿时就懂得的道理。事实证明,当一个人的权欲、物欲、性欲等等欲望燃烧的时候,就会为了达到目的而不择手段。在文化大革命中,在那个疯狂的年代里,有些人朦胧了自己,失去了自我,放任了自己,不再警示自己、约束自己,致使自己做出了无异于兽性的行为。一些人不再思索自己的行为,把一切都颠倒了,“四人帮”就是这样的一伙人。象彭德怀、贺龙、陈毅这些老功臣、老英雄、老革命,被迫害到了无以复加的地步。他们在土地革命、抗日战争、解放战争以及抗美援朝斗争中,不惜抛头颅、洒热血,为人民打江山。然而在他们被迫害到临死之前,有的竟连一只猪耳朵都吃不到嘴,连一口水都喝不口。到头来,“四人帮”终究没有得到好下场。象(聂元梓、蒯大富、王大宾、谭厚兰、韩爱晶)这“五大学生领袖”也没得到好下场,这些教训已经足以警醒人们了。曾和彭德怀在一起生活大半辈子的浦安修先是曾向上级提出与彭德怀离婚,但是没有被批准。自此之后,浦安修就没有在看望过彭德怀。直到彭德怀去世的那一天,浦安修都没有去见他最后一面。这成为浦安修一生的悔恨,也是她终生的耻辱。这一点她既不如陪着张学良到死的赵湜,也不如陪着杨虎城坐监狱而死的谢葆珍。浦安修将永远被绑在历史的耻辱柱上。

做为“人”,“爱”心是首要的,至少是要有同情心,这是做人的底线。只有有了“爱心”,才会爱母亲、爱乡亲、爱家乡、爱祖国、爱人民,才会在生活中爱学习、爱工作、爱事业。不能设想一个不爱母亲的的人能爱别人。只有那些在生活中充满爱心的人,才会对社会、对人类、对国家有所贡献。有人说:“连母亲都不爱的人,万勿和他靠近。”我很赞同这个观点。因为连生养自己的母亲都不爱,能爱谁?只能爱自己和金钱了。

文学艺术的力量就是通过表现人性美、人情美、生活美来彰显善良,表达思想感情,从而推动社会的发展,推动人类的进步。文学就是凭借自身的艺术魅力,以审美感染的方式打动和启迪读者的心灵,对人们的思想情感和整个的内心世界起到潜移默化的作用,从而影响人们改造世界、改造自身的各种实践活动,促进社会的文明和进步。这些,都是以真情为基础的。

从以上可以得出结论:孙庞斗智,是警示人们、教育人们的一个很好的反面教材。我们应该经常温习一下,照照自己,努力走好自己人生的每一步。

康有山23016年12月15日于哈儿滨外滩

评论

  • 疾风劲草:用典故来阐释“爱”和“善”,很有说服力。

    赞(0)回复2016-12-28
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