打枣 民族器乐合奏

《打枣》是河北民间乐曲，根据河北梆子《赵连代借闺女》这出戏中的一段唱腔衍变而来。乐曲热情豪爽，表现了北方金秋时节，一树树果实累累的红枣逗人喜爱，男女老少，一手提篮，一手执竿，边打枣，边风趣的谈笑，欢声笑语此起彼伏、连绵不断。也有人传说这首曲子描写了宋太祖赵匡胤私访民间，想吃枣子身边又没带分文，于是和打枣姑娘发生了一段有趣口角的故事。当初这首乐曲是由民间艺人以大小唢呐、把攥子（俗称咔戏）、口弦（俗称口哨、口琴子）笙、笛、管子加上小鼓小镲等打击乐的乐队形式进行演奏。后来由王金山、胡海泉、刘炳臣等老先生不断修改，加工提炼，逐步形成了以唢呐独奏，小乐队伴奏的形式进行演奏。乐曲中宏大明亮的唢呐声，低而带有鼻音的咔戏，高而清脆的口弦声，相互对应、生动活泼、对比鲜明，全由一人演奏。表现了生活中男女老少的逗趣对唱的欢乐情景。随着曲调的不断反复，演奏者频繁变换乐器，被分音色、音区的旋律片断交错纵横极富感染力。

这首乐曲中使用了唢呐、咔戏和口弦三种不同的演奏方法，其中引子和第一段是唢呐常规的演奏。第二段是运用咔戏模拟老爷爷的说话声，演奏起来就有一定的难度了。咔腔是以人声作用于咔哨而成腔的，咔腔的音域根据各人的嗓音宽窄有所不同，即凡嗓音可及的音均可咔出包括真、假声。由于发音酷似人声，加上演奏者的巧妙控制，“咔”出来的戏曲唱腔或民歌小调，生动逼真，在河北、山西、山东、安徽等地都很流行。咔腔的乐器有咔哨、芯子、咔碗三部分组成。咔哨选用质地刚绵适中的芦苇制作，哨口一般宽约10毫米，长约8毫米，扇面型，比较软，发音灵敏。芯子以长约50至80毫米的锥体铜管为易，上端直径3毫米，下端直径8毫米。山东刘炳臣老师研制的芯子就可分割，两段芯子接在一起用于咔男腔，一般真“咔”较为容易。拿掉下面一段，芯子就比较短了，适合咔女腔，假“咔”由于音域较高难度也大。咔碗的规格各式各样，其作用在于扩大音量形制与唢呐杆、碗的外型近似，可按自己的喜好而定。不过一般来说稍小而薄的咔碗手感比较舒服。演奏时，右手虎口夹住芯子下端，小指和无名指握住咔碗管体上端，以空心拳头将芯子与咔碗管体连通，右手托平咔碗，两唇轻轻含住咔哨，靠胸腹式的运气方法（俗称丹田气），使气息冲向喉头，使声带震动即通过人的嗓音激发咔哨，使其产生共振，发出类似人声与说唱的音波，在哨子经过咔碗扩大音量的过程中，右手食指、中指随旋律或根据说话、唱腔吐词的声韵，有意识地作或张或合的手势配合，使所发音的音色、音量与说话声和唱腔吐词的声韵相接近。由于咔腔的发音靠嗓音，因此它的音色、音高、强弱等主要靠声带来控制。一般说来，凡能唱出来的音调均可咔出，但要做到有声有色，有韵有味，也并非容易,要靠长期的练习和本身较好的嗓音条件才能做到。回想当年，我向父亲请教咔戏时，真碰到不少困难，要使气息带动声带激发咔哨产生共振，我练习了很长时间。边练还要研究它的发声原理，在练习中不断寻找正确的方法，调整好哨片的振动状态。要不然一咔就痒，甚至会哑，一哑就更难发出好的声音。所以在训练中一定要有信心和决心，还要有耐心才能将咔戏练好。

在《打枣》这首乐曲第三段用到了口弦，口弦亦称口琴子，在吹歌、吹戏中，是很有特色的一件乐器，其演奏也更为困难。主要流传于河北、山西地区。口弦，是在两片呈微弧状的薄方铜片中夹一丝带，用线收紧，含于口中，通过气息震动丝带发声，音域可达9至10度。用以模拟戏曲唱腔或民歌小调，常与唢呐、咔腔配合运用于民间音乐之中。口弦的规格有大有小，小的调高，大的调低，根据演奏的曲子来决定大小。在《打枣》中的口弦而言，音域为小字一组的la—小字二组的升si，这种口弦的制作规格和方法是：选厚约1毫米的响白铜，剪成33毫米、宽23毫米对称的两铜片，将四个角磨光滑。在铜片的腰部约11毫米处分别扎成弓型，两片合在一起呈鱼肚状（以下堂口），另一端小些的为吹口。将宽约5毫米、长约50毫米的纯丝带，横向夹入两铜片中间靠上处，然后将丝带浸湿，即可试吹调音。拉紧丝带，音可变高；放松丝带。音则变低。根据丝带松紧音高可变化的规律，依照标准音高先调到小字一组la按自然音阶下行吹到小字组的gi；如果低音吹不到gi说明下堂口开小了，可将其开大些。音调好后，手指压紧铜片，用线将丝带两头，顺两铜片绕紧，以免丝带松弛“跑调”。丝带的作用很大，如笙的簧片一样，目前商店里难买到合适的丝，即要高低音都较好震动，音色还要响亮清脆，吹奏起来也不能过分吃力。，笔者曾买过一些编好的丝带但效果都不理想，最后无奈只好请父亲帮忙编织，既伤眼睛又费工夫，过去民间的老艺人们大多能自己编织，现在这们技术在城市里已基本消失了。口弦的演奏也非易事，将口弦吹口向内、下堂口向外，平放在舌头中间部位，舌根后收上颚，嘴尽力张开；用胸腹式运气法，将气息经喉头直抵口弦的上口，随气息振动口弦丝带发出声音。音的控制主要靠气息，旋律的音节